Erase the days

Borrando los días

2012-01-24T20:00:00.000-08:00

¿Qué es el pasado? Según la Real Academia Española, es aquello que pertenece a un tiempo anterior al presente. En gramática, es el tiempo verbal que sirve para denotar la acción que ya ha sucedido. El pretérito tiene como materia prima las “experiencias” y se fabrica en cada instante, con cada acto. De tal forma, nuestras acciones son como las arenas del tiempo que crean constantemente nuestro “pasado”.

“No he de salvarme yo, fortuita cosa de tiempo, que es materia deleznable.” (Jorge Luis Borges)

El tiempo y el pasado son parte de la esencia de Erase the Days, de hecho, dejar fluir el tiempo y dejar atrás el pasado fueron la base de este blog: borra tus días. Al principio surgió como un experimento, después quise plasmar el presente y convertirlo en un pasado compartible con el lector; así “comparto”, a través de la bitácora, mis días y mis ideas con quien esto lee. Admito que aprendí en demasía de la experiencia.

Después de cuatro años de funcionar, hoy en Erase the Days se realiza la última publicación y, haciendo alusión a su filosofía inicial, decimos adiós para dar paso a lo que sigue. El pasado atrás se queda, Erase the Days ya es pasado; como referencia se queda, pero como fábrica de pretéritos deja de funcionar. Gracias a quienes colaboraron en la producción y a quienes nos regalaron un poco de su tiempo para leernos.

¡Gracias! Totales

Sigue los proyectos de quienes colaboraron en este blog: Ely VMtz (elyvmtz.tumblr.com) y Alfonso Ramírez (omnimodo.blogspot.com)

Somos los trotamundos

2011-07-06T20:50:00.000-07:00

Cariño que no huele, que se esconde afuera, con las calamidades que brotan del centro de los volcanes y sólo regresa a dormir en los días de amparo. Cariño pradera, de caída del sol en mis rodillas, cariño que no concede nostalgias porque no drena alegrías; camina seco bajo la lluvia y escupe en las paredes donde los jóvenes tapizan con palabras desabridas sus dejos y aventuras furtivas. Somos los que queremos escindirlo entre cosas que no le pertenecen; él se abastece encuentro a encuentro por su mano. Somos los que lo atraemos de maneras diferentes, sólo para no entender que se encuentra en la menos voluptuosa y en la más cercana a la médula de los huesos. Cariño distraído; deambula al vivir, se pierde entre los cajones de mi alcoba y siente en caminar descalzo, su más grande pudor. Cariño que promete, que me promete; cuando la luz del día caiga fluorescente tratará de asir noche por noche, bordarlas y con ellas cubrirá mis ojos de almendra. Somos los trotamundos que se empeñan en hacer mezcla insípida del cariño. Pero eso a él no le importa, saber incorporarse es su más cotidiana costura; repliega la cabeza, y nos mira sobre el hombro: perla plateada en ojos del trascendente. Fotografía de Diane Arbus

Caricaturistas punks en México

2011-04-20T14:49:00.000-07:00

Hace aproximadamente 145 años los caricaturistas Constantino Escalante, Santiago Hernández, Alejandro Casarín, Jesús T. Alamilla y José María Villasana, fueron los primeros gamberros que atentaron contra de los grupos de poder. Los punks de hoy en día son Rafael Barajas Durán, Antonio Helguera, José Hernández, Bulmaro Castellanos Loaza, Eduardo del Río, entre otros. Los primeros, quienes disfrutaban de la libertad de expresión del gobierno de Benito Juárez, arremetían en contra del clero y de los grupos conservadores; los segundos, enjuician al sistema gobernante, a los empresarios —los cuales aprovechan su poder económico y social para explotar y mermar las oportunidades colectivas—, a la Iglesia, y por qué no, a los grupos delictivos que son parte de la misma oligarquía imperante; todo esto mientras publican en medios apoyados por grupos de izquierda.

La Orquesta es considerada como la publicación más importante del periodo de 1861 a 1877

¿Qué es ser punk?

La palabra punk es relativa al movimiento cultural que surgió a finales de la década de los 60’s en Reino Unido, cuando un grupo de jóvenes hartos del hastío, del desempleo provocado por la crisis petrolera y la guerra de las Malvinas, de la estrafalaria y ostentosa música de la época —legado psicodélico de los hippies—, decidieron revolucionar el sistema socio-cultural, yendo totalmente en contra de éste. Odiaban la pose sobre el escenario, a las bandas que después de grandes espectáculos, regresaban a sus mansiones a bordo de Rolls Royce, mientras los espectadores apenas y costeaban la entrada al espectáculo juntando cheques de desempleo.

El término punk es despectivo, significa basura, desperdicio, suciedad, escoria, vago; tal vez por eso los punks visten con ropa desgastada: botas y trajes militares, los cuales además de referirse irónicamente a la idea utópica de amor y paz, eran baratos y accesibles por conseguirse en tiendas de remesas militares; su cabello es una cresta que se eleva sobre de los prolijos cabellos de los Lores, y que al mismo tiempo hacen alusión a que son sobrevivientes de una gran explosión nuclear.

Foto de Thisislondon

Un punk es un gamberro. Un gamberro es una persona que alborota, que molesta a otras por su grosería y falta de oportunidad. Cuando los jóvenes decidieron dejar de gastar su dinero en conciertos superfluos y gastarlo en instrumentos para crear su propia música, los grandes músicos los tacharon de punks, pues esta nueva música, no es tan elaborada como la que ellos hacían, no habla de viajes psicodélicos, amor y paz; sino de descontento social y anarquismo.

Caricatura en México

La caricatura es un retrato o representación que exagera los rasgos físicos o faciales, o bien el comportamiento, la vestimenta o los modales característicos de un individuo, con el fin de producir un efecto grotesco. También se utiliza para ridiculizar situaciones e instituciones políticas, sociales o religiosas, y los actos de grupos o clases sociales. En este caso, tiene una intención satírica más que humorística, con el fin de adelantar el cambio político o social.

Cartón del Fisgón, La jornada.

Existen varios tipos de caricaturas: política, social, político-social, costumbrista, personal. En México la imperante a través de la historia ha sido la de tipo político-social, pues casi siempre han existido los problemas sociales, y la inestabilidad política; incluso en tiempos de dictadura se ha hecho caricatura de este tipo.

El espíritu del punk londinense en el caricaturista mexicano

Hacer caricatura es hacer arte, ya que uno plasma en la litografía su visión de la realidad, y para lograrlo necesita talento, o en caso de no poseerlo, de la técnica. Muchos comienzan haciendo caricaturas en las aulas, dibujando a los compañeros, a los profesores, creando personajes, los cuales representan el alma del artista. Quien hace caricatura de tipo político-social es porque alguna vez tuvo la idea utópica de poder cambiar el mundo por medio de su arte satírico, tal como lo pensaban los precursores del punk.

“Un artista visual es un punk, por el simple hecho de seguir la filosofía do it yourself” (Photon, diseñador gráfico punk)

El Secretario de la Sociedad Mexicana de Caricaturistas, Luis Enrique Flores Vázquez, comenta que en su época de estudiante, no contaba con las características físicas para sobresalir, por lo que se valió de su talento como dibujante. Posteriormente, lo invitaron a formar parte de un periódico mural dentro del lugar donde estudiaba. Las obras se basaron en temas políticos como críticas a los directivos de la escuela, fue entonces que decidió dedicarse a la caricatura político-social.

Quien hace caricatura político-social es un gamberro, un punk, pues busca rebelarse al sistema que tanto oprime las masas, por lo que en cierta forma tiene una función social. Sin embargo, a veces, como menciona Luis Enrique Flores, uno tiene que comer y cuando uno trabaja en algún medio, debe someterse a las reglas de éste. Revistas como El Chamuco son subsidiadas por el gobierno, y “uno no paga para que le peguen” comenta Luis E. Flores. Entonces ¿dónde queda la filosofía punk?

«Ellos no te reprimen, simplemente dictan las reglas»

El punk evolucionó, pasó a ser parte de las grandes corporaciones discográficas. En Estado Unidos tuvo un significado diferente, pues se le llamaban así a las bandas de la escena underground, o sea que estaban fuera de los grandes círculos y élites de la música. Aquellos punks londinenses terminaron por ser parte de lo que tanto odiaban, y el punk que comenzó por ser un himno al descontento social, ahora tiene melodías pegajosas y temáticas de amor.

Luis Enrique Flores,

Secretario de la Sociedad Mexicana de Caricaturistas

El caricaturista punk, sólo lo fue en sus inicios, cuando era un soñador que quería cambiar el mundo. Sergio Montiel, experto en técnicas propagandísticas de la UNAM considera que la caricatura está sub valorada, ya que sí se utiliza, pero se podría aprovechar más para llegar a la conciencia colectiva, para así propiciar un cambio, tal como sucedió en 1910 al inicio de la revolución.

Cartón de José Hernández punk

Los caricaturistas sí son punks, pero del mal llamado happy punk, del que hacen bandas como Good Charlotte, Green Day, Fall Out Boy…, bandas que mezclan riffs melódicos con temas sobre problemas amorosos de adolescentes. Estas agrupaciones realizan grandes espectáculos, hacen duetos y venden millones; al mismo tiempo, buscan mantener su posición de punk —para vender más— cuando critican al gobierno fascista de su país, como en American Idiot de Green Day.

Todavía existen caricaturistas y bandas con la esencia del punk que surgió en Londres entre los 60’s y 70’s. Tal vez Luis E. Flores lo es en el Museo de la caricatura de la Ciudad de México, quien tal vez no publique en algún medio impreso, pero sabe que es más libre y apoya más a la conciencia colectiva en el museo, enseñando sobre los significados de las imágenes a las nuevas generaciones, que publicando en revistas y periódicos, en dónde sólo se utiliza la caricatura para manipular la opinión pública.

Magú punk, La jornada

En cuanto a música, existen bandas como Strike Anywhere, Thought Riot, Anti-Flag, NOFX, etc., que tal vez no sean como Dead Kennedys, Sex Pistoles, The Clash… pero que mantienen la esencia y crean música para llegar a la conciencia colectiva. La realidad punk en México y en el mundo es una farsa, es una imagen, una simulación. Quizá sea el momento de adoptar la filosofía punk Do it yourself, para comenzar a ser punk sin serlo.

Cuánto habremos evolucionado como país que se supone que esta litografía, que se encuentra en el Museo de la Caricatura de la Ciudad de México, ya debería ser obsoleta.

I believe in medication

2011-03-18T14:09:00.000-07:00

El músico y compositor español Luis Paniagua dijo alguna vez: “El cielo y el infierno son realidades que viven en nuestro interior”. Tú decides cuál prefieres. Vivimos en una sociedad que se prostituye, que lejos de evolucionar va en retroceso, que cada vez se convierte en un sistema disfuncional, tal como lo hace la célula cancerígena en el organismo vivo; ésa que contamina a las demás, en vez de autorregularse.

No deberíamos sorprendernos cuando vemos que este mal se encuentra en la lamentable etapa de metástasis. Acaso, ¿sólo un milagro puede salvarnos? ¿La humanidad está destinada al inminente colapso?

Es un hecho que este sistema corrompido ha logrado adaptarse a tal grado de funcionar perfectamente, en donde cada uno de sus miembros realiza sus actividades como si no existiera ningún problema. Las características principales de esta mutación han sido la desvalorización, el hastío colectivo, la mediocridad, etc. Éstas invaden a cada miembro de la sociedad, sin importar edad, sexo, profesión, religión o ideología política.

Este círculo vicioso asistémico, pero a su vez funcional, tiene a sus propios entes disfuncionales que alteran la armonía de la perversión*. Estos renegados son idealistas y sueñan con cambiar el mundo, pero tienen múltiples enemigos y ningún aliado. ¿Terminarán siendo parte del sistema o no descansarán hasta provocar un mínimo cambio?

Insisto en que el origen del cáncer social es meramente ontológico, por lo que el idealista debe establecer las bases de su propio ser. La gente dejó de buscar la esencia de su ser porque le ofrecieron llenarlo o sustituirlo con objetos banales que propician el consumismo. Una persona que está en paz, no necesita tener el mejor auto, vestir ropa de diseñador, tener millones en los bancos… Si no existiera ese ente llamado dinero

—motor de las sociedades modernas—, no habría necesidad de matar por conseguirlo; de robar, de manipular.

Roura maneja en el Diccionario de calamidades periodísticas una serie de palabras clave para superar los obstáculos que el sistema pone a todo idealista. Quien lee esta parte decide qué periodista quiere ser: aquél que debe realizar una labor social y luchar contra la inmundicia de la obscenidad social, la cual tiene como característica el sensacionalismo anodino que provoca la alienación colectiva; o ser parte de la porquería y mantener a flote el sistema, el cual retribuirá como debe ser, para olvidarnos del ser.

Muchos tememos vivir en un mundo invadido por zombies que tienen habilidades sobrenaturales, que persiguen a las personas normales hasta comérselas o matarlas. La humanidad está en etapa terminal, muchos ya son zombies, no matan a los demás para satisfacer sus necesidades básicas, sino las de poder y dinero; otros están a punto de convertirse.

"There’s a man going around talking names, and he decides who to free and who to blame. Everybody won’t be treated all the same. There’ll be a golden ladder reaching down when the Man comes around…" (Johnny Cash, The Man Comes Around)

Quienes tienen poder deciden qué se hace, qué se dice, quién se queda, quién se va, quién es libre y quién no. Es el dinero y el poder los que nos dividen a todos los seres humanos, si eres rico o pobre, si eres jefe u obrero, si eres honesto o no. El cielo y el infierno existen porque la gente los crea. Si es así, entonces no existen los milagros, y los únicos que podemos salvar el futuro de la humanidad, somos nosotros.

“There’s not even a demon in Heaven or Hell. Is it all just human disguise? As I walk down the aisle…” (David Bowie, Dead Man Walking)

* Perversión: acción y resultado de pervertir; desviación del comportamiento que lleva a realizar actos contrarios a los aceptados como normales; funcionamiento anómalo de un órgano o sistema de éstos.

Pervertir: hacer a una persona mala o viciosa; alterar o cambiar el estado de una cosa. (Diccionario electrónico Casio ex‐word 3000)

The Man Comes Around, Johnny Cash

Dead Man Walking, David Bowie

Comunicador o periodista

2011-03-11T21:52:00.000-08:00

Un locutor de Radio pública les dijo a unos estudiantes de comunicación y periodismo que iban de visita a la estación, que estudiar la carrera no servía de nada, pues terminas sabiendo de todo y de nada a la vez. Mencionó que él entró a la Radio gracias a un amigo y nunca consideró necesario estudiar la carrera en Comunicación.

El Grupo Radiofónico público al que pertenece la estación donde trabaja el locutor citado, transmitió en el año 2006 spots en donde se decía que al aprobarse la Ley Televisa se perdería la pluralidad y que los espacios en Radio y Televisión públicos desaparecerían.

¿A qué se habrá referido el spot con pluralidad? Una Radio donde haya variedad en programación, ya sea en música o temáticas, donde éstas se enfoquen generalmente a la cultura, a la información… y donde los estudiantes de comunicación y periodismo de escuelas públicas o privadas tengan oportunidad de desenvolverse profesionalmente, aplicando los conocimientos y técnicas adquiridas, ofreciéndole al público calidad en todos los ámbitos; pues el profesional de la comunicación está preparado para poder hacer eso y más.

La relación entre el que comunica (comunicador) y el que informa (periodista) es muy estrecha y van de la mano; sin embargo, todo periodista es comunicador, pero no precisamente todo comunicador es un periodista.

Para la Real Academia, comunicar es transmitir un mensaje a un determinado receptor, también es tratar un asunto con otras personas para saber su opinión. Informar es dar noticias o datos de una cosa a una persona, es aprender algo sobre un tema.

Para poder informar se requiere tener información y ésta es la acción y resultado de informarse, aunque la Real Academia también dice que es la averiguación jurídica y legal de un hecho o un delito; es la comunicación o adquisición de conocimientos que permiten ampliar o precisar los que se poseen sobre una materia determinada. Por su parte, la palabra investigar es realizar actividades intelectuales y experimentales de modo sistemático con el propósito de aumentar los conocimientos sobre una determinada materia.

La Radio pública o privada, está llena de gente que comunica; muchas de estas personas se desenvuelven en un ambiente esnob*: visitan los lugares que están de moda (restaurantes, antros, teatros, museos, cafeterías… muchos de éstos son exclusivos), son intelectuales (algunos son escritores, o por convivir con éstos creen serlo) y/o pertenecen a clases altas.

Bien dice Víctor Roura que la cultura en México pertenece a un solo sector, por lo que la palabra pluralidad no tiene significado en este contexto. Pues, no precisamente estas personas cubren con la característica primordial de un intelectual, que sería la inteligencia.

Roura también menciona que no todos los escritores son periodistas, aunque todos los periodistas son escritores. Un escritor debe ser inteligente, creativo y visionario, no importa la profesión que tenga. Sin embargo, cuando un esnob seudo-intelectual comienza a escribir por moda, crea mala literatura, y es por eso que ésta se encuentra en decadencia, como menciona Enrique Vila-Matas en su obra “El mal de Montano”, en donde habla de la enfermedad literaria y de la literatura enferma.

La inteligencia es un elemento primordial a la hora de desarrollar alguna materia, y si uno lo quiere hacer a profundidad debe investigar. Al investigar una persona se está informando, lo que conlleva a que se tenga información, y para qué se quiere ésta, si no es para transmitirla. En este caso, la información se convierte en un mensaje que se quiere enviar a un determinado público o receptor, y esto no es otra cosa que el proceso de la comunicación.

Los comunicadores no necesitan buscar la información, pues ya la tienen. En este caso lo que necesitarían sería visión a la hora de interpretarla, por lo que deben tener un amplio criterio y la inteligencia suficiente para diferenciar entre su realidad y la de su audiencia, o en dado caso encontrar la intersección de éstas. Un comunicador que sabe hacer esto, realiza bien su trabajo, y aunque sea esnob, por lo menos sí es intelectual. Sin embargo, la mayoría son como el locutor, ven su realidad como la única y la mejor, aunque su visión sea escasa, y pobre lo que ofrecen a la gente.

Los periodistas sí tienen que buscar la noticia y, para ganarse credibilidad, deben tener buenos argumentos y una investigación que los respalde. Aunque existen muchos que no tienen la suficiente inteligencia para realizar correctamente su trabajo, por lo que terminan inclinándose al embute, pues les es, relativamente, más fácil obtener información.

La concepción de que una persona que se dedica al manejo de la información sepa de todo y de nada a la vez es algo pobre. Para poder informar uno debe tener un amplio contexto, no importa que sólo se dedique a dar la información, debe saber interpretarla, es por eso que muchos comunicadores son especialistas en algo. Un periodista es un especialista en la investigación, por lo que además, debe ser multidisciplinario.

En su libro Cultura, ética y prensa, Roura cita un verso del poeta griego Arquíloco, que dice: "La zorra sabe muchas cosas, pero el erizo sabe una importante." La profesionalización del periodismo y su relación con la comunicación, también es una forma de especialización, ya que el comunicador sabe de la labor periodística y el periodista sobre todo lo relacionado con la comunicación. Por lo que puede ser como la zorra y como el erizo, todo depende del ser del individuo y todo lo que esto implica.

Si un profesional de la información busca la fama, el dinero, el esnobismo, etc. Será como la zorra, siempre y cuando sea inteligente y actúe con astucia. Si éste busca la satisfacción personal y ama su trabajo y todo lo que implica, será el erizo, y lo demás viene solo. Es por eso que el erizo supera a la zorra con un solo concepto, en este caso, su trabajo.

* La palabra esnob no se utiliza en forma genérica, por lo que no todos los que ocupan un espacio radiofónico son de esa forma.

Amor, talidad, pesadez y levedad

2011-03-05T22:13:00.000-08:00

Alguna vez una profesora comentó que el que justifica sus actos es porque reconoce que ha actuado mal. Sin embargo, ¿qué es actuar mal? Para responder esta cuestión es importante saber la connotación que se le está dando a la palabra actuar, por lo que me referiré a la siguiente: obrar, realizar actos libres y conscientes. Por otro lado, la moral es perteneciente o relativa a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de vista de la bondad o malicia. A la disposición constante del alma para obrar de acuerdo a la moral se le llama virtud, y ésta se relaciona con el recto modo de proceder, a la integridad de ánimo y bondad de la vida.

Al igual que en muchas religiones occidentales, la moral se basa en dicotomías: eres bueno o eres malo; naces o mueres, creas o destruyes... Para los budistas la esencia del ser se encuentra en la intersección de éstas; para que alguien logre este equilibrio tendría que destruir el Samsara (la concepción de la dualidad), pero estaría cayendo en un círculo vicioso, pues esta dualidad es parte del ser y volvería a crearla al querer destruirla. El camino que encontraron para llegar a este equilibro (Nirvana) fue la Talidad: concepción del ser y no ser como una sola parte —la unión entre lo bueno y lo malo elimina la dualidad, por lo que uno ya no es bueno ni malo, solo es.

Milan Kundera relaciona lo anterior con la levedad y la pesadez: ¿qué te hace feliz? Si haces lo debes hacer (pesadez), tal vez actúas correctamente para con la sociedad, aunque no seas feliz; en cambio, si haces lo que quieres hacer (levedad), fluyes, y aunque la felicidad es efímera, es cuando realmente uno está en contacto con la esencia de su propio ser, aunque este actuar no sea correcto para con la sociedad.

Pocos son los que llegan al Nirvana, pues para lograrlo, primero tendrían que hacer lo que Carlos Castaneda menciona en su libro Viaje a Ixtlán: "parar el mundo", que es desaprender todo lo aprendido y dejarlo atrás junto con las personas y sentimientos. Para los budistas parar el mundo equivale al Esclarecimiento y salvación, que se logra por medio de la emancipación (libertad), y ésta es sólo una característica del Nirvana. Las características del Nirvana son: permanencia, bienaventuranza, libertad o dominio de sí mismo y pureza.

La Talidad se logra con el Esclarecimiento y éste es solamente uno de los pasos a seguir para lograr el Nirvana, por eso pocos lo han conseguido, pues muchos sólo se quedan en la primera o segunda fase de la meditación.

El ser humano es dual y esa es la razón por la que encontrar el punto medio es una tarea difícil, por eso para progresar se tiene que destruir (la naturaleza, por ejemplo) y para destruir hay que crear (avanzar en tecnología nuclear), todo depende del fin y del valor que se asignen a las cosas.

El valor que la humanidad le ha dado a su existencia es superfluo y fatuo, es más importante el deber ser para tener, que el ser feliz. Es por eso que vivimos en una sociedad meramente consumista y capitalista, en donde lo más importante es cuánto tienes (dinero, objetos, mujeres, hombres). Los valores como el respeto, la honestidad, sencillez, tolerancia, responsabilidad, gratitud, el amor, han pasado a segundo término, provocando cada vez más abuso, más inseguridad, más hastío…

***

Para continuar con esta parte, conviene que leas Un caso de admirable honestidad de Víctor Roura.

En la historia del periodista y su esposa, la mujer prefiere la levedad según Kundera, ya que actúa de acuerdo a su ser, es coherente con lo que quiere, pero no llega a la Talidad ni a la esencia del ser, pues es ególatra, materialista, desconoce el amor y tiene un falso concepto de la felicidad, producto de la realidad simulada en la que vivimos.

Ella actuó correctamente según las leyes de la moralidad, pero ésta es simulada al igual que la realidad en la que nos desenvolvemos. Por otra parte, el periodista prefiere la pesadez, vive esperanzado a que, en esta realidad simulada, la mujer se enamore de él y que le sea fiel.

La finalidad de la persona que ejerce el periodismo es mostrar a la población una interpretación de la realidad, aunque muchas veces se pierda la interpretación y se cree una imagen de ésta, por eso para Aristóteles: “los periodistas son buenos de una manera, y malos de muchas”, porque si para una persona su ser consiste en vivir feliz, para el periodista es explicar o declarar el sentido de las cosas.

Pero el que ejerce esta profesión, al igual que la mujer, vive en un simulacro de la realidad, por lo que la connotación anterior se transforma en la siguiente: concebir, ordenar o expresar de un modo personal la realidad —ambos significados son aceptados por la Real Academia Española—, en cambio la población vendría siendo como el esposo (el periodista) que espera algo real de una imagen. Para Jean Baudrillard una imagen es una representación de la realidad.

El ejercicio periodístico ha mutado de informar a comentar, y le sumamos el embute, se crea otra tangente sobre la que ya está.Cómo puede lograr la Talidad el periodista, dejando los vicios que se han creado (la realidad simulada), y enfocarse en su ser.

Today is the day

2010-10-16T13:42:00.000-07:00

Después de tanto tiempo, Pixies viene a México

El cartel es extenso. Éstas son algunas de las bandas que estarán en el Corona:

Chikita violenta

Interpol

Echo & Bunnyman

James

PIXIES

El estudiante

2010-06-21T20:34:00.000-07:00

http://www.elestudiantelapelicula.com

En el Estudiante, Roberto Girault nos muestra un mundo mágico que intercepta con la realidad social, a pesar de lo subjetiva que pueda ser ésta. Sin embargo, en un juego dialéctico, estos mundos interactúan sin importar sus diferencias; a veces éstas terminan desapareciendo, pero se llega a un punto en que desvanecerlas ya no es una opción y sólo queda la ruptura o la adaptación.

Ficha técnica

Adaptarse implica la capacidad que tenga cada individuo para avenirse con todo lo que le rodea y lograr una simbiosis; una unión. Esta unión es la que enriquece al ser, pues este proceso conlleva a la reflexión y valorización, por lo que uno aprende a aprehender, y a desaprender los vicios que impiden la evolución, la cual es producto de este proceso de aprendizaje.

La vida está conformada por múltiples procesos de aprendizaje, por lo que todos somos estudiantes. Es por eso que en la obra cinematográfica de Girault todos son aprendices, todos son protagonistas; aunque la historia gire en torno a Chano (Jorge Lavat), pues si bien también es estudiante, es el único que realiza óptimamente el proceso de aprender.

Aprender es adquirir el conocimiento por medio del estudio o la experiencia, también es enseñar y transmitir dichos conocimientos. Chano rompe las barreras, logra la adaptación, la aceptación, la admiración, y nunca deja de aprender.

Esta obra muestra el lado humano del estudiante, de todo aquél que aprende de la vida. Nos muestra en el Quijote el grado de humildad del arte, y ¿qué es el arte?

El arte, según la Real Academia Española, es una manifestación humana en donde se expresa la visión personal y desinteresada que expresa lo real o imaginado, mediante recursos plásticos, lingüísticos o sonoros. Por lo que el arte es inherente al ser humano y refleja la esencia de éste.

El Quijote es arte, y como arte es un reflejo del ser. Todos tenemos cierto grado de locura. Loco es aquél que actúa diferente a los demás, Chano es un loco, pues mientras sus amigos estaban disfrutando el ocaso de la vida, él decidió seguir aprendiendo.

Los desposeídos

2010-05-30T09:36:00.000-07:00

Paseando de la mano con la oscuridad, con caras que simulan ser genuinas dentro del backpack con las que audicionamos constantemente en el grupo de “Los todos” e irremediablemente en el que no le pertenece a nadie.

En el de los desposeídos; los que regalamos gestos, palabras y orgullos con intención de guardarnos a cada uno de los entes que presencian este hostil ritual en el ambiente, inhalándolo impacientemente, sangrándonos los ojos. Padeciendo las desventuras de las luces y el sonido que transforma nuestro comportamiento con reacciones arrebatadas y un festín de manos que dejan salir formas que se adivinan ansiosas, miradas abrumadoras que eligen acciones vacías de entendimiento y esculpidas brutalmente entre pensamientos de saciedad.

Sobreviviendo del aliento mutante que sobrevuela las noches, que nos alimenta y a la vez nos deja sedientos para poder regresar a beber sórdidas respuestas de lo que regalamos desinteresadamente. Sabemos que nos volveremos a ver, a compartir, pero paradójicamente sin reconocer que estamos juntos, resultando inherente a nosotros.

Ahí esta, el vaivén cotidiano del cóctel de lo imprescindible; de una noche, este lugar, aquella bebida, tres personas nuevas y ropa que desfigura nuestro cuerpo emocional para dotarlo de disfraces armados a la perfección de lo artificial.

Andamos sin guardarnos los gustos, complaciendo con el protocolo nocturno, sin saber que nos compartimos entera pero desproporcionadamente impersonal, sin vernos, sin hablarnos, sin oírnos, sin poseernos enteramente, sólo desgarrándonos en pedazos que hablan por nosotros.

Gilberto Ramírez

El éxodo mexicano. Los héroes en la mira del arte.

2010-05-14T13:04:00.000-07:00

“Dijo Yahveh:
«Bien vista tengo la aflicción de mi pueblo en Egipto,

y he escuchado su clamor en presencia de sus opresores;
pues ya conozco sus sufrimientos…”

“…Dijo Moisés a Dios:

¿Quién soy yo para ir a Faraón y sacar de Egipto a los israelitas?»”

(Éxodo3, Sagrada Biblia)

¿Qué requisitos debe cumplir un individuo para que sea proclamado héroe de la nación? Esta interrogante se la planteó Jaime Cuadriello, Curador de la exposición “El éxodo mexicano. Los héroes en la mira del arte.”, exhibida en el Museo Nacional de Arte, a partir del 31 de marzo de 2010.

Cuadriello busca que aquél que asista a la exposición reflexione sobre el impacto que han tenido los personajes que hoy son concebidos como héroes, y qué tan significativos han sido los movimientos sociales que se han dado a través de la historia de México.

Moisés es el héroe más importante a nivel internacional, pues con ayuda de Dios logró liberar al pueblo judío de la opresión egipcia. En México han existido diferentes Moisés que lucharon por el “bienestar” social.

Esta exposición es un recorrido por la historia mexicana, desde la fundación de la Gran Tenochtitlán, mostrando la hegemonía azteca; después con la conquista, en donde se le consideró héroe a Hernán Cortés; hasta llegar a nuestros días.

Partiendo del éxodo bíblico, se plantea la tesis de que cada personaje que hoy en día es visto como héroe, tuvo una inspiración divina que lo motivó a luchar por la liberación de su pueblo.

En las obras exhibidas, se muestra a Juan Diego como uno de los primeros Moisés de México, pues en el cerro del Tepeyac se encontró a la Virgen María y le mostró el camino de la fe. Juan Diego contribuyó a que la mayoría de los indígenas dejaran de lado sus creencias y adoptaran el cristianismo.

Otro Moisés mexicano es Miguel Hidalgo, quien también se apoyó de la imagen divina para reunir al pueblo para dar inicio al movimiento de independencia.

Podríamos decir que, si bien nuestros héroes no tuvieron una inspiración divina, sino una más personal, sí se valieron de medios religiosos para poder convencer al pueblo de unírseles. Lo que nos lleva a la reflexión, ¿es la religión un obstáculo más que una salvación?

Nietzsche mencionó que el ser humano está destinado al eterno retorno, y no estaba tan errado. Sin embargo, esta circularidad se puede romper cuando existe conciencia histórica, la cual te hace reflexionar sobre tu entorno.

Fue impresionante el número de asistentes a la inauguración de la exposición, sin embargo, es una vergüenza que haya quienes creen que el primer presidente de México fue Agustín De Iturbide y no Guadalupe Victoria, lo cual evidencia la ignorancia de la gente. Si no conoces la historia, ¿cómo va uno a ser consciente de ésta?

“Son inevitables los cruces de caminos entre el aquí y el allá, quizá es momento de parar y dejar de repetir el ciclo que implica volver a comenzar. ¿Son necesarios los héroes?”

(Jaime Cuadriello)

Visita el MUNAL

Fuckin' State Terror!!

2010-05-03T10:11:00.000-07:00

Chichén Itzá: ¿de México, del mundo, de unos cuantos, de los descendientes mayas?

2010-03-30T11:20:00.000-07:00

El próximo 3 de abril de 2010 se llevará a cabo el concierto de Elton John en la zona arqueológica de Chichen Itzá. Miembros de la organización civil “Nueva Kukulcán”, formada por artesanos del lugar, advirtieron que protestarán y bloquearán las entradas; y es que son víctimas de discriminación, represión y se les obstaculiza comercializar sus artesanías.

La zona arqueológica de Chichen Itzá pertenece al millonario Hans Juergen Thies Barbachano, quien es heredero de Fernando Barbachano Gómez Rul. En 1983 Edward H. Thompson, Cónsul de Estados Unidos en Yucatán por aquella época, compró una plantación que incluía las ruinas mayas.

Thompson fue el primero en investigar el Cenote Sagrado en donde encontró una gran cantidad de piezas arqueológicas elaboradas con oro, obsidiana, cobre, jade y ónice, las cuales trasladó al Peabody Museum de Harvard, en Cambridge, Massachusetts.

El gobierno de Plutarco Elías Calles embargó la plantación a Thompson y se le acusó por haber extraído y exportado los artefactos; asimismo, enfrentó un juicio penal y civil; sin embargo, la Suprema Corte de Justicia de la Nación favoreció al estadounidense en 1944 y, a pesar de que ya había muerto, la hacienda se devolvió a sus herederos, quienes la vendieron a Fernando Barbachano Peón.

En 2003 el gobernador de Yucatán, Patricio Patrón Laviada apoyado por personal del Patronato Cultur, que en coordinación con el INAH se encarga de administrar y resguardar la zona, intentaron poner límites al empresario, quien pensaba que no sólo es dueño del terreno, sino también de los vestigios arqueológicos considerados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y que son Patrimonio de los mexicanos.

Barbachano construyó la cadena de hoteles Mayaland en las zonas arqueológicas que se encuentran en sus propiedades, las cuales tienen habitaciones con vista a las ruinas, una entrada directa del INHA (Instituto Nacional de Antropología e Historia) a las mismas y recorridos turísticos a zonas exclusivas.

En 2004 el Gobierno Federal intentó nuevamente expropiar la zona, pero la familia se amparó ante un Tribunal Colegiado de Distrito. Barbachano Gómez Rul falleció en 2006 y sus descendientes se dividieron en tres grupos: los que consideraban que se debía mantener el usufructo de las tierras donde se encuentran las ruinas; los que pedían que el Gobierno Federal les pagara una cesión de derechos; y los que creían que si no les correspondía parte del legado, entonces lo mejor era que el INAH se quedara con todo.

Sin embargo, el abogado de la familia, Gabriel Abdala, les dijo que al no continuar el litigio por parte del Gobierno Federal el caso se cerró virtualmente por el Poder Judicial de la Federación. Se esperaba alguna réplica por parte del INAH, pero nunca llegó y eso los ratificó como propietarios de los terrenos donde se asientan las zonas arqueológicas.

En noviembre de 2009 el colectivo de artesanos y comerciantes Nueva Kukulcán denunció que firmas empresariales extranjeras de China, Francia y Canadá, apoyadas por el gobierno de Yucatán, pretenden desarrollar en los alrededores de la zona maya un complejo turístico para 2010, el cual incluye hoteles de cinco estrellas, campos de golf, lagos artificiales, casas de artesanías, parques acuáticos y un centro de convenciones.

Campesinos propietarios de ejidos aledaños a Chichen Itzá han recibido ofertas privadas para comprarles sus tierras, pero no las venderán, ni al INHA ni a los hoteleros. A los primeros porque no los apoyan y les ponen muchas trabas para los proyectos comerciales, y a los hoteleros porque no les importa el legado maya, pues sólo quieren hacer dinero con turismo extranjero.

***

Hoy apareció una nota por Internet que anuncia que por fin el INHA compró la zona arqueológica a Barbachano, y las preguntas que me atrevo a lanzar son: ¿Qué hará el INHA para impedir que sigan degradándose las ruinas? ¿Evitará el multimillonario concierto de Elton John, el cual afectará con las ondas acústicas la ciudad maya? ¿Apoyará a los artesanos de la zona o favorecerá a los empresarios extranjeros?

Sin duda es una gran noticia que esa región deje de ser propiedad privada, cuando en sí es de los mexicanos; no obstante, si el INHA sigue con esa cadena de discriminaciones a los descendientes mayas, quienes en realidad son los verdaderos dueños del lugar, no habrá gran avance. Eso lo veremos con el paso del tiempo…

Fabryka 2010

2010-03-01T01:02:00.000-08:00

Mariusz Waras nació en 1978 en Gdynia, Polonia. Es un artista gráfico que enfoca su trabajo en el espacio urbano, el cual incluye murales en muchas ciudades del mundo, como: Berlín, Gdańsk, París, Budapest, Sao Paulo, Londres, Praga, etc. Por otra parte, Krzysztof Topolski, alias Arszyn, es un músico que se enfoca en la electrónica, la improvisación y percusión…

Ambos artistas colaboran en un experimento de arte visual y música experimental (Fabryka). Este proyecto se exhibe en el Centro de Arte Contemporáneo en Znaki Czasu en Toruń, Polonia. Consiste en un cuarto gigantesco con murales de varias dimensiones que representan una fábrica industrial.

La Fabryka M-City representa los cambios que está teniendo la cultura contemporánea. Esta fábrica no necesita trabajadores, pues hace alusión a la desaparición del trabajo físico; asimismo, su carácter fantasmal evoca una rara sensación de peligro.

La fábrica es una imagen de la industrialización y de sus connotaciones revolucionarias que en Europa han pasado a la historia. En sí los medios de producción no han desaparecido, pero sí se han desplazado a otras partes del mundo, principalmente a China, modificando el empleo de la mano de obra. Estos dos artistas buscan oponerse al neoliberalismo dejando escapar la productividad.

Visita: Culture PL

¿Qué s#&%æjf es un impuesto?

2010-02-25T12:49:00.000-08:00

Existen palabras que utilizamos cotidianamente, pero pocas veces tenemos consciencia sobre su significado y su origen, a veces por falta de interés, otras porque estamos tan acostumbrados a emplearlas que ya no es necesario indagar más, aunque muchas veces tengan gran impacto en nuestra vida.

La palabra impuesto es un gran ejemplo de lo anterior, tiene el poder de influir en la vida de todo un país, incluso, ha sido motivo de grandes movimientos sociales en todo el mundo. En México todos pagamos impuestos, ya sea directa o indirectamente, aunque existe gente que ilusamente cree evadirlos.

La palabra impuesto se deriva del participio irregular del verbo imponer, el cual proviene del latín imponere, que corresponde a poner una carga u obligación a una persona.

Desde la antigüedad se aplicaban los impuestos en forma de tributos, primero como ofrendas a los dioses a cambio de algún beneficio, posteriormente los gobernantes y miembros de la nobleza exigían este pago por medio de la fuerza del ejército, ya sea a los ciudadanos de clases bajas, o a los pueblos dominados. Fueron los romanos los que a esta retribución le denominaron impuesto y servía para cubrir las necesidades del Imperio.

En el sistema de gobierno actual, los impuestos son la forma en que la población económicamente activa coopera con el Estado para que sea posible afrontar los gastos públicos como la deuda externa, la creación y el mantenimiento de las instituciones de salud, educación, comunicaciones, carreteras, la procuración de justicia y la administración gubernamental.

Los impuestos también sirven para cubrir los sueldos que reciben los servidores públicos, por lo tanto, no están obligados a pagarlos, pues le retribuyen a la nación con el desempeño de sus funciones.

Los impuestos se clasifican en directos e indirectos. Los impuestos directos no son trasladables y gravan la riqueza, el capital o patrimonio de una persona, como es el caso del IETU o el ISR. Los impuestos indirectos son los que recaen sobre los gastos de producción y consumo, por lo que son trasladables hasta el consumidor final. Éstos se pueden clasificar como impuestos sobre los actos, donde encontramos los impuestos relativos a la importación y exportación, e impuestos sobre el consumo, como el Impuesto al Valor Agregado (I.V.A.).

Con base en lo anterior, todos pagamos impuestos, pues todos somos consumidores de productos que no son de primera necesidad, como ropa, discos de música, aparatos electrodomésticos, etc. A todos estos productos se les grava el 16 % de I.V.A. En caso de que alguno de estos artículos sea de importación, le sumamos a lo que pagamos el 10% de impuesto.

Si todos contribuimos, todos tenemos el derecho a exigir mejores servicios: más seguridad, mejor educación, un sistema de alcantarillado que soporte las inclemencias, avenidas que no estén llenas de baches, transportes públicos en buen estado. Asimismo, debemos demandar una mejor atención a la hora de realizar un trámite, sin filas innecesarias, sin pérdida de tiempo.

Los políticos no pagan impuestos, ganan millones (de nuestros impuestos), tienen fuero, son prepotentes, no realizan su trabajo competentemente, otorgan privilegios a empresas que no pagan impuestos como Televisa, Cemex, Grupo Financiero Banorte, Grupo Maseca, Grupo Modelo, entre otros.

Para qué celebrar una revolución, si 2010 inició con nuevos impuestos que merman nuestros bolsillos, si los niveles de desempleo e inseguridad son cada vez más elevados, y además, todavía existe esa aristocracia (clase política y empresarial) privilegiada y exenta de cualquier contribución, que cada vez explota más al resto de la población, incrementando el número de pobres, mientras aumentan los montos de sus cuentas bancarias.

Por Elizabeth Vilchis Martínez

Fuentes:

• Diccionario de la Real Academia Española
• Diccionario de la Lengua Española Larousse
• http://www.segecom.com/index.php?option=com_content&view=article&id=67:historia-impuestos&catid=57:conciencia-tributaria&Itemid=85
• http://www.vanguardia.com.mx/diario/noticia/economia/finanzas/no_pagan_impuestos_90_empresas:_pt/423581
• Impuesto. Marco Conceptual. Facultad de economía UNAM. (pdf)

Are you in control?

2010-02-16T00:06:00.000-08:00

THIS DESIGN WAS DONE BY SHINOBI-EVMFX

DA CLICK EN LA IMAGEN PARA VER EN GRANDE

¡La gran sociedad mexicana! Un mandatario que utiliza la fuerza pública para todo, mientras el país se sumerge en la pobreza. Cuántos trabajadores de Luz y Fuerza perdieron su empleo; cuántos pierden la vida en la absurda guerra contra el narco; cuántos son víctimas de la delincuencia; cuántos periodistas han perdido la vida por hacer su trabajo; cuántos la pierden por defender lo que es suyo; cuántas personas viven en el miedo; y cuántos viven en la ignorancia y la apatía.

Los ministerios públicos están llenos de gente que ha sido víctima de la delincuencia, de la impunidad. Las calles de gente que vende cualquier cosa para salir adelante. Así es México, con calles saturadas de basura, autos, vendedores y delincuentes.

¡Al diablo Gómez Mont! ¡Al diablo Cabañas! ¿Por qué no le dan difusión a la gente que perdió todo en Agangueo? ¿Por qué no hay colectas para esa gente? ¿Por qué no ver por tu propio país? Fueron terribles las inundaciones de agua con caca en la Ciudad de México (D.F. y área metropolitana), pero por lo menos, no perdieron todo... Sí, Haití nos necesita, pero también la gente de Michoacán.

¿Y qué si se fusionan los partidos políticos? De todas maneras en México no existe la democracia, y además, todos representan lo mismo: demagogos que no les interesa la nación y que sólo buscan su propio beneficio.

Esto es México, un país donde el que no es tranza, no avanza... Es por eso que la gente honesta es la más fregada, pues lo que tiene es producto de un gran esfuerzo, para que un masacote con moral inexistente que no es nada sin su arma, venga le amenace y le despoje de lo que tanto trabajo le costó obtener, eso si bien le va, pues corre el riesgo de que lo secuestre o lo mate. Y por si fuera poco, también es la gente que paga impuestos, para que ese mal viviente que le despojó de sus pertenencias tenga seguro popular, servicios, etc.

Criminal Noise

2010-02-09T11:10:00.000-08:00

Banksy

2010-01-04T20:04:00.000-08:00

¿Arte urbano o vandalismo?

Banksy, 2002

El arte urbano es considerado para algunos como una forma más de arte y para otros como mero vandalismo.

Banksy, al igual que grandes artistas, ha expuesto su obra en el Museo de Arte Moderno de Nueva York, en el Museo de Brooklyn y en el Museo Británico, entres otros. Ha vendido su trabajo en más de 50 mil dólares. Sin embargo, es buscado por la policía inglesa, y no precisamente por ser un matón, secuestrador o ratero, más bien, porque el graffiti, al igual que en muchos países, es un delito que se paga con hasta diez años de prisión.

Monkey parliament

Banksy oculta su identidad, pero ¿qué importa? Su arte es lo que le da el reconocimiento, pues plasma las ideas en la imagen, la cual es irreverente y satírica.

Tal vez esa sea la razón por la que firmas como Nike y MTV o bandas como Blur recurran a él para el diseño de imagen. Lo cual le provoca críticas, pues no es de un “activista” colaborar con empresas tan capitalistas.

Riot coppers

Su trabajo se enfoca principalmente en el stencil. Para Banksy nada es más emocionante que pintar en donde nadie quiere, es por eso que no se considera un artista, pues odia la pintura y odia el arte.

Kissing copppers

Banksy es un gran representante del arte conceptual y del arte urbano, su obra irrita a muchos y al mismo tiempo fascina a otros. Al igual que Minerva Cuevas critica los sistemas políticos, económicos y consumistas, tal vez, incluso, a sí mismo.

By Banksy, 2009

A mediados de 2009 Banksy montó una exposición en el Museo de Bristol, vale la pena ver el trailer donde su trabajo se destaca a la perfección, pero su identidad sigue siendo una incógnita.

Visita: http://www.banksy.co.uk/

Otro año que se nos va

2010-01-04T19:54:00.000-08:00

Por fin estamos en 2010, la fecha clave que en las películas de ciencia ficción de los años 70’s, 80’s, incluso 90’s, se muestra una realidad completamente artificial, en donde los autos vuelan o la gente convive con seres inanimados creados con la más avanzada ingeniería e inteligencia artificial; también, los viajes espaciales son tan cotidianos como si la distancia fuera de México a Estado Unidos. Sin embargo, en la realidad, a pesar de que 2010 comienza con fiestas, alcohol, abrazos y buenos deseos, al mismo tiempo trae consigo nuevos impuestos, descontento social, incertidumbre en la política mundial; un panorama completamente oscuro y desalentador.

En México, es en este año cuando se celebra el bicentenario de la independencia y el centenario de la revolución, dos fechas clave para la historia del país. Acaso, ¿el mundo está destinado al eterno retorno?, como postuló Nietzsche, en especial en nuestro país, donde parece que no existe la consciencia histórica y estamos destinados a entrar en crisis cada cien años para renacer como nación después de un estallido social.

Con relación al contexto mundial, la situación no es mejor, pues además de la crisis ecológica, energética y el cambio climático, por citar algunas, existe el riesgo de una potencial guerra mundial, la cual sería perfecta para salir de la crisis económica. La incertidumbre crecerá conforme pasen los días. Mientras tanto, todavía estamos a tiempo de concientizarnos e incitar a nuestros conocidos a hacerlo también, pues es el futuro, de nuestra sociedad y de nuestro planeta, el que está en juego.

Le Sacre Du Printemps

2009-12-06T13:38:00.000-08:00

Pina Bausch llevó el lenguaje corporal a su más grande expresión. Con obras experimentales y abstractas que transgreden los sentidos por la forma en como muestra la realidad.

El pasado 30 de noviembre recibió, de manera póstuma, el Premio Fausto de la Federación Alemana de Teatro por la trayectoría y por la manera en como modificó el lenguaje y la estética del cuerpo.

En el video podemos sentir cómo los movimientos invaden nuestro ser, transmitiéndonos múltiples sensaciones; provocando que nuestra mente sea completamente susceptible al arte. Eso es producto de la magestuosa obra de Pina Bausch, códigos paralingüísticos que saturan nuestra mente.

Fue una revolucionaria al grado de la genialidad, pues sus obras reformaron la danza, fusionándola con el drama, al mismo tiempo que rechazaba los estándares establecidos. Simplemente quería mostrarse al mundo por medio de su obra, y en ésta reflejaba todo su ser.

Music or Art

2009-12-01T20:19:00.000-08:00

La música es la medicina perfecta para quienes viven una vida inmersa en el hastío, el estrés y la cotidianidad.

Comenzaré con estos jóvenes mexicanos que no sólo hacen buena música, sino que además ésta es original y es una excelente fusión entre lo mexicano y el surf.

Continuemos con esta excelente banda proveniente de Austin, Texas, que logran un excelente sonido de electro pop indie completamente experimental. Si te preguntas si los chicos de Austin Tv se influenciaron por esta banda, la respuesta es sí.

Y bueno, ya que los mencioné, no puedo dejar de incluirlos en este post. Desde sus inicios esta banda demostró ser grande y seguirán creciendo. Es una lástima que Chato ya no esté, pues además de ser una persona súper agradable, fue iniciador de Austin Tv.

Cambiando un poco el estilo, escuchemos esta belleza…

Es difícil elegir una canción de los Pixies, así que me decidí por ésta: Gounge Away de Doolittle. Confieso que soy fan de la banda; siempre pensé; ¡quiero ser como Kim Deal!

Esta canción me trae muchos recuerdos, la letra es muy buena, y sí, definitivamente me considero admiradora de Dolores O'Riordan. Creo que esta banda, al igual que los Pixies, por ejemplo, tienen letras inteligentes, con un significado interesante.

De esta banda he hablado anteriormente, y precisamente de esta canción. Es una lástima que mi economía y la falta de tiempo no me permitieran ir al concierto que dieron el pasado 17 de noviembre.

Sé que con la mayoría de las bandas que he mencionado he dicho que soy gran admiradora, y evidentemente, Funeral For A Friend no es la excepción. Esta canción es de su último disco Your history is mine, un disco que incluye un compendio de sus éxitos.

Lamentablemente, existen muchas bandas geniales y simplemente nunca terminaría con este post. Es por eso que conluiré dejando este video.

Ya he hablado en post anteriores de Modes Mouse. En este video puedes ver lo geniales que son, su arte es impresionante y su música igual. ¡Disfrútenlo!

Pancake Mountain

2009-11-28T21:18:00.000-08:00

Como el nombre lo indica, Pancake Mountain es un programa en donde los protagonistas son los niños. El anfitrión es Rufus, una oveja que canta y se divierte con los diferentes invitados al programa, entre ellos encontramos a bandas como The White Stripes, Kings of Leon, Melvins, así como también canta a lado de Fat Mike, Jason Mraz, Eddie Veder, y muchos más.

Admito que en cuanto vi estos videos una sonrisa surgió en mi cara, pues es divertido ver cómo estos grandes músicos interactúan con Rufus, tocando sus éxitos para este programa que puedes seguir en http://www.pancakemountain.com/

Un diputado coherente

2009-11-22T17:37:00.000-08:00

Cokie the Clown

2009-11-16T12:46:00.001-08:00

Ready to go

2009-11-16T08:58:00.000-08:00

Foto por John Bradford: Daily Film Blog

http://skateboardermag.com/staff-blog/daily-film-blog-11112009/

Esta foto de John Bradford, fotógrafo de Skateboarder Magazine, ejemplifica todo un estilo de vida. Reconozco que soy fan del skate, sin embargo, también lo soy de la fotografía y, como estudiante de comunicación, me gusta analizar los símbolos y los posibles significados en las imágenes.

La fotografía es excelente, los elementos que la componen giran en torno a una generación; por lo regular son jóvenes adolescentes los que practican este deporte, aunque también encontremos adultos que ya han adoptando el skate como un estilo de vida.

La música es un elemento primordial, no importa el género, sino lo que te hace sentir. La gente que practica el skate es porque le gusta y, definitivamente, te hace feliz. Si a eso le sumas la música como el soundtrack de tu vida, la sensación es indescriptible.

Otro elemento es la lata de refresco, la cual te identifica como parte de la sociedad —ese es el significado que yo le doy—, las sociedades como la estadounidense o la mexicana son grandes consumidores de refresco, o bien, podemos considerar que los jóvenes se ven más influenciados por los medios y prefieren el sabor de algo artificial que el del agua.

Las escaleras, la planta, el asfalto y el lugar donde está la tabla y el periódico son elementos del contexto: el skate callejero. Aunque en esta parte me gustaría denotarle a la planta como el contacto con la naturaleza.

Por último hablaré sobre el diario, el cual le da a nuestra composición otro carácter urbano, además de los anteriormente mencionados. No obstante, identifica a la persona que sigue este estilo de vida como un individuo informado, enterado de lo que sucede en su entorno, por lo que éste debe ser crítico, analítico y por consiguiente activo; incluso podría llegar a ser un agente de cambio.

Podemos tomar la tesis de que quien realiza algo que lo hace feliz es capaz de pensar coherentemente, eso si su marco de referencia es amplio. No por eso voy afirmar que todos los patinadores son coherentes, analíticos, o agentes de cambio, aunque haya algunos que sí lo son, y son el modelo a seguir en muchos aspectos de muchos noveles en este deporte, que para mí es un arte.

Visita la página oficial de John Bradford, o Skateboarder Magazine.

http://www.skateboardermag.com/ http://www.johnbradfordphoto.com/

!HÉROES!

2009-11-10T10:05:00.000-08:00

Teniendo como punto de partida el actual gobierno, o mejor dicho actual oligarquía, debemos de percibir uno de los puntos más importantes de dicho sistema, impunemente perdonado por sus atrocidades con el pueblo indo-hispano que solamente ha sido oprimido desde que los colonos españoles llegaron a sus humildes tierras para solamente saquear sus riquezas naturales. Desde aquellos tiempos el continente americano había tenido los embates de la tiranía de los imperialistas, imponiendo monarcas y reyes falsos que solamente solapaban las mentiras de sus burgueses hipócritas haciendo de la mentira una verdad y de la verdad una mentira. Ese siempre ha sido el problema de los sistemas hechos por las manos de la burocracia, que además de robar sus tierras, imponen ilusiones y fantasías para que su humilde pueblo se mantenga pensando en la realidad de sus fantasías, ese es el punto primordial del asunto que nos ocupa.

En la mira de la razón, el burgués ha evolucionado en incontables formas y se ha apoderado de la mayoría de las colonias latinoamericanas imponiendo su propio régimen sistemático que conlleva a nuestra raza a sumirse en la pobreza y la desigualdad social, es estrictamente necesario un cambio en las riendas de los monopolios extranjeros que solamente han ocasionado un declive en nuestra civilización contemporánea, es de necesidad social que el hombre actual comprenda que la revolución viene de adentro y es dirigida por el pueblo y para el pueblo; esas son las enseñanzas que nos dejaron los grandes revolucionarios de principios del siglo XX. Dado que tales enseñanzas han rebotado en distintas partes del mundo han servido para instruir a las masas oprimidas por el imperialismo.

El hombre debe de ser el que proclame la voz de la razón en nombre de los oprimidos y con ello poder despertar a las demás personas que se encuentran atrapadas en las trampas de los burgueses, debe levantar el puño del conocimiento en voz del pueblo, debe de empezar a razonar sus actos y poder contemplar sus posibilidades como seres razonables. En primer término, el hombre debe de desmantelar sus actuales dioses y héroes falsos, debe de proclamarse autónomo tanto en sus actos como en sus pensamientos sin tomar como referencia primordial el dinero o el poder económico que en algún grado se podría convertir en una de las armas del los burgueses, debemos de tomar del árbol de la sabiduría el fruto que es el conocimiento y como obligación de hombre de conocimiento tiene que comunicar las enseñanzas aprendidas.

Empezando por las columnas más débiles del santuario de la hipocresía, que sin singular a duda es la fe ciega que tiene el pueblo por sus ídolos falsos, quien recuerda a los héroes que se dieron en las tierras y no en los cuarteles, donde quedaron los héroes que peleaban por los humildes indios, dónde se quedaron las palabras del Hermano Sandino, dónde se quedó la mirada perdida del “che”, dónde quedó la patria que había sobrevivido a los embates de la tiranía de los imperialistas, dónde quedó el pueblo que con su voz destrozaba toda pobreza adquirida. Quedando sin más esperanzas, nuestro pueblo se hincó ante el burgués, pero lo que el burgués no sabe es que el pueblo ya está harto y quiere venganza, quiere que le regresen sus tierras y a cambio entregará su propia sangre, queremos que nuestros hijos crezcan en un mundo sin fronteras que les quita la vida.

Sin más contemplaciones el burgués no se tienta el corazón para mirar al humilde indo-hispano y con ello ha creado una imagen perfecta ante el mundo, pero el pueblo sabe que esa máscara es eso y nada más: una máscara. Máscara que con el tiempo se ha convertido en el estandarte de la hipocresía y de la impunidad. No podemos detenernos a contemplar las obras que nos han inventado por visualizar un futuro próspero, debemos fijarnos un fin comunitario y mirar una pradera sin fronteras. El león del proletariado con mirada vengativa fija su garra para destazar al cobarde y al profano en sus tierras. No debemos detenernos ante ninguna muralla impuesta por el hombre, debemos ser hombres de conocimiento y derrumbarlas con la mirada de la enseñanza.

Con imperativa sensación del provenir, el hombre común ha sido capaz de condenar a todas sus generaciones en el abismal mar de la idiotez, sin ponerse a pensar que él mismo es el que se perjudica de tales acciones. Podemos poner como ejemplo la destrucción inmoderada de los acuíferos y de las selvas vastas en vegetación y en minerales, el territorio latinoamericano es envidiado por sus grandes riquezas naturales y eso a ocasionado que las grandes potencias se agrupen para poder saquear con sus leyes y religiones, sin siquiera pensar en el bienestar de la raza hispana, no la raza seudo-hispana que últimamente ha estado apareciendo en la TV, se habla de la verdadera raza que día a día se levanta para poder traer un pan a su mesa , la raza que todos los días toma un camión o un autobús y no el carro de papá, la gente humilde de los ranchos y de las poblaciones alejadas de la civilización que solamente buscan un sustento para su familia, esa es la gente que vale la pena salvar, esa es la gente que el burgués a denominado proletariado, ese término se me hace una denotación de idiotez para la persona que lo inventó —y conste que sé que fue Karl Marx.

En este punto se puede hacer un paréntesis por unos párrafos para esa gente que cree que tiene el derecho de tener en sus venas la sangre azteca, maya, purepecha, toltecas, etc., sin minimizar a ninguna, al contrario, me faltarían párrafos para agradecer a esa gente que con su humildad ha ocasionado que mi ser se entristezca cuando observo su cara de desesperación por no conseguir un trabajo. Yo quiero exponer a la gente que solamente busca el valor monetario en sus caras, la que explota la imagen del indio y lo convierte en zarrapastroso indígena, que solamente en sus palabras denotan sus estupidez y su hipocresía, la gente que piensa que por salir en TV tiene el derecho de crear falsas ilusiones en la gente, y además de eso, ha impuesto sus propios parámetros del bien y del mal, llevando a su población a un arraigo de analfabetismo que en las épocas actuales ha crecido como en ninguna época de nuestro actual siglo.

Esa es la gente que debemos eliminar sin miramientos de cortesía, esa es la gente que ha ocasionado el cáncer que actualmente vivimos en nuestra nación, esa es la enfermedad mortal que yo diagnostico en el país, esa es la población que debería ser eliminada. Si nos ponemos a pensar un segundo, desde que apareció la TV, apareció un manto de duda sobre el mundo y eso es lo que no nos deja ver la verdad de nuestra realidad actual.

Además de los puntos primordiales aquí expuestos debemos analizar el comportamiento de dichas personas y denotar sus acciones déspotas ante el pueblo idio-hispano; tenemos derecho de juzgar sus actitudes y exponerlas ante la opinión pública, ese es el juzgado más sincero, el pueblo, y son la corte que puede proclamar la sentencia que merecen estos hipócritas déspotas. Estas sentencias deben de ser escritas con la letra del conocimiento y vistas ante los ojos de la sabiduría, eso es lo que miles de años de conocimiento han causado, la proclamación de libertad debe de ser definitiva y sincera, no tiene que mancharse del lodo de los hipócritas que solamente buscan su mejora económica y su satisfacción personal.

Esa es la sentencia que yo proclamo, ese es el réquiem que debe de entonar toda Latinoamérica, esa es la voz que debe de tener el pueblo, la voz de la protesta, el conocimiento es infinito y autónomo, esa es la bendición que nos dejaron nuestros antepasados, no debe importarnos nuestra sangre ni nuestro cuerpo, debemos fijar la vista en la libertad y en la austeridad, y en las praderas de la virgen de la verdad esa es la sentencia que yo proclamo para esta nueva generación de jóvenes que buscan una respuesta ante los problemas actuales.

Por último quiero hacer un poco de énfasis en la situación actual de nuestra sociedad, quiero dejar una luz en la caverna de la incongruencia y poder dejar señalado el camino que deberíamos tomar por decisión propia, debemos tener acciones contundentes frente a esta situación y no hacernos menos ante dichos individuos que solamente quieren vernos para abajo, no dejar que nos impongan sus reglas y su modo de vida, debemos salvar lo que queda de nuestras raíces, pero más que nada, rebelarnos ante su monarquía.

Julio Adrián Reyes Martínez: Pensador contemporáneo

He perdido mi chamba... Pero, ¡nos vamos al mundial!

2009-10-11T09:33:00.000-07:00

El pasado 10 de octubre de 2009 es un día histórico y no precisamente porque la selección mexicana firmó su pase para el mundial de Sudáfrica 2010. Bien dicen que el fútbol es lo más importante de lo que no importa. El día de ayer se experimentó un acto de ilegalidad, un abuso de poder, un atentado a la soberanía nacional. Cuando era casi media noche, elementos de la Policía Federal y el Ejército penetraron en las instalaciones de Luz y Fuerza del Centro. Al poco rato, el gobierno presenta una versión extraordinaria del Diario Oficial de la Nación, firmado por Felipe Calderón, en donde se declara la extinción de la paraestatal.

Hasta el día de ayer Juan Pérez tenía un buen trabajo, a principios de año había decidido sacar su crédito para comprar una casa, donde viviría con su esposa y dos hijos. El mayor, acaba de entrar a la secundaria y antes del ciclo escolar, Juan le compró una computadora a crédito, no tenía porqué temer, tenía un trabajo seguro y bien remunerado. Poco antes de las 12:30 de la mañana del domingo, Juan Pérez se encontraba en una reunión con amigos y familiares, festejaban el triunfo de la selección mexicana. Una llamada inesperada de un compañero de trabajo apagó el festejo: “¿nos quedamos sin chamba!”.

No sólo la incertidumbre invadió a Juan, pues en realidad no sabía lo que estaba sucediendo; al prender la televisión, sólo aparecían imágenes de cómo las autoridades tomaban las instalaciones, y como siempre, la información dada en el canal 2 ó el canal 13 es incompleta. Por la mente de Juan pasaron miles de cosas, sobre todo la pregunta que le congelaba el alma, ¿he perdido mi empleo? Fue hasta que se publicó el decreto que, como balde de agua fría, confirmaría su temible sospecha.

Hoy por la mañana miles de Juan Pérez se reunieron para hablar sobre el futuro de su vida laboral, de la ya extinta Luz y Fuerza. Convocaron una movilización hacia la Secretaría de Gobernación, reclamándole al Estado por la pérdida de sus empleos, por el abuso y la ilegalidad en que tomaron sus instalaciones. En conferencia de prensa Gómez Mont, Carstens y Lozano intentaron justificar sus acciones, diciendo que Luz y Fuerza absorbe recursos que se podrían utilizar para la pobreza o para la UNAM. ¿Acaso esto es un capricho? si no aceptan el 2% para la pobreza o se quejan por el decremento al presupuesto a la Educación entonces vamos contra los electricistas. Y qué pasará con todos esos Juan Pérez que han perdido su empleo. Tal vez algunas utilicen su finiquito para crear una empresa propia, otros quizá se vuelvan taxistas —lo que le hace falta a esta ciudad— otra opción es que unos se inclinen por la delincuencia organizada.

Cuando uno tiene deudas y una familia que mantener, tiene que buscar todas las opciones, y por más que seas la persona más honesta del mundo si te ves en la necesidad, harás lo que sea para sobrevivir. Y qué pasa con Calderón, ¿por qué no da la cara? Estamos hartos del Estado de terror, incluso los priístas se quejan, y los panistas lo apoyan. Pareciera la situación actual, a la realidad paralela que se creó en Volver al futuro 2, donde el panorama cada vez es más oscuro.

La inconformidad social crece día con día por el desempleo, por las políticas que propone el gobierno, que en vez de ayudarnos de salir del hoyo, pareciera que su objetivo es hundirnos más y más. Con un 2% para la “pobreza”, que lo único que hará es incrementarla, haciendo más pobres a los que no tienen nada, volver pobres a la clase media y más ricos a la clase política, pues recordemos que los políticos no pagan impuestos. Podemos enumerar cada una de las propuestas del Ejecutivo para hacerle frente a la crisis mundial, y ¿dónde queda la crisis social que estas medidas están generando? Ya bastante tenemos con el aumento de la criminalidad y el narcotráfico, aunado a la impunidad.

“Parte de guerra: las armas nacionales se vistieron de gloria. Tropas al mando del general sin estrellas arremetieron contra trabajadores desarmados”[1]

Glorioso sea el Estado de poder, terror e ilegalidad que obtiene lo que quiere a como dé lugar. Y más dichosos los mexicanos, que nos violan la soberanía, pero eso sí, nos vamos al mundial.

Foto por Ely VMtz, marcha del 2 de octubre de 2009

Sindicato de Electricistas exigiendo su soberanía.

La Jornada: http://www.jornada.unam.mx/2009/10/11/index.php?section=fotografia&gallery=politica&photo=006n1pol
Reacción de los trabajadores y familiares.

Foto por Ely VMtz, marcha del 2 de octubre de 2009
Unión sindical

El excelsior: http://www.exonline.com.mx/home/
Marcha de los electricistas del domingo 11 de octubre de 2009.
Miles de desempleados

El excelsior: http://www.exonline.com.mx/home/
Pero eso sí, ¡ganamos!

El excelsior: http://www.exonline.com.mx/home/
Instalaciones de Luz y Fuerza del Centro tomadas por la Policía Federal

[1] Rayuela: frase del editorial de la Jornada (http://www.jornada.unam.mx/2009/10/11/index.php)

El Estado de terror

2009-10-11T09:22:00.000-07:00

Fotografía por Ely VMtz
Artículo realizado por Ely VMtz con la colaboración de Ricardo Luna

La tierra y el derecho son dos factores que a los mexicanos nos ha ocasionado graves problemas, pues los perdemos fácilmente. Un ejemplo es la pérdida de territorio en el año de 1848 con el Tratado de Guadalupe Hidalgo, donde México sede la mitad de su extensión territorial a Estados Unidos; otro más actual, es la expropiación de tierras a los habitantes de los poblados de Temacapulín, Acasico y Palmarejo, en el estado de Jalisco, pues la Conagua quiere construir una presa[1].

Sólo hablamos de tierra, ¿y el derecho? Éste es transgredido todo el tiempo, hoy en día no podemos salir sin estar temerosos de ser asaltados, o peor aún, no tenemos el derecho de alzar la voz, pues inmediatamente somos reprimidos. Como en el caso de Atenco, donde los pobladores se manifestaron para reclamar con machete en mano sus tierras, mismas que el gobierno quería robarles para construir un aeropuerto. Como respuesta el gobierno mandó a la Policía Federal Preventiva (PFP), quienes estupraron a las mujeres y ejercieron la brutalidad policiaca en contra de los campesinos que sólo defendían su patrimonio, su tierra. Sin tierra no hay derecho y sin derecho no hay libertad, el pueblo precisa justicia, en vez de eso obtiene represión e impunidad.

Nos hemos convertido en una sociedad cada vez más temerosa e inmersa en el hastío, alienación y falta de actitud; provocada, tal vez por el incremento de la delincuencia organizada, la lucha contra el narcotráfico o el abuso de poder de los que nos gobiernan. Es por eso que en México la gente tiene miedo de manifestarse y se lo deja a unos cuantos, que al principio tienen el ideal, pero al final les falta el compromiso, porque cuando por fin deciden organizarse y protestar, el gobierno los reprime con el uso de la fuerza pública, la cual supuestamente está subordinada al pueblo.

En México han existido diversos movimientos sociales, desde el llamado a la lucha por la independencia en 1810, hasta pequeñas protestas y marchas que paralizan el tránsito vehicular en la Ciudad de México. Sin embargo, ninguno congrega año tras año a miles de personas en el Zócalo del Distrito Federal, como la conmemoración del movimiento estudiantil de 1968.

A finales de la década de los 50’s diversos sectores de la sociedad que estaban inconformes por las condiciones en que laboraban decidieron levantarse en huelga. Sin embargo, el gobierno de José López Portillo disolvió el movimiento por medio del abuso de poder, provocando que miles de trabajadores del Estado perdieran sus empleos. Posteriormente, Gustavo Díaz Ordaz, cuyo lema era “orden y libertad”, suprimió los derechos de miles de estudiantes. Los juegos Olímpicos estaban a la vuelta de la esquina, el ojo del mundo estaba centrado en México, una revuelta o una manifestación podría provocar que la máscara creada para atraer capital extranjero se cayera y mostrara el pésimo gobierno de Ordaz; preferible perder miles de personas que millones de pesos.

Las ideas revolucionarias socialistas y de libertad, legado de la revolución cubana, eran una amenaza para un régimen autoritario y dependiente de un sistema capitalista que utilizaba la guerra como estrategia para consolidarse. Nada es más infame que la muerte injustificada de miles de jóvenes que defendían y reclamaban sus derechos, que no sólo los beneficiarían a ellos, sino a muchas generaciones futuras. Es el poder de la organización de un grupo de individuos inteligentes, con ideas firmes y que buscan un cambio positivo en el sistema sociopolítico, lo que realmente atemoriza al Estado opresor.

En 1963 la movilización de los estudiantes de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo fue el preámbulo, y el simulacro perfecto, para lo que sucedería cinco años después. Fue el 2 de octubre de 1966 cuando cayó Everardo Rodríguez Orbe, el primer estudiante víctima de la brutalidad. Cuatro días después, el gobernador del Estado de Michoacán de aquella época, Agustín Arriaga Rivera, solicitó al gobierno de Ordaz el apoyo del Ejército, mismo que llegó al instante; el simulacro comenzaría. El 8 de octubre de 1966, los universitarios nicolaitas se reunieron en la Plaza de Armas para denunciar la represión del gobierno estatal y federal; fue ese día cuando el Ejército bloqueó las salidas y abrió fuego contra los jóvenes que se encontraban en el lugar; uno de ellos, Raúl Galván, gritaba a los manifestantes que no corrieran y que ordenadamente entraran a la Universidad, pero los militares les impidieron el paso, en cambio, entraron a las instalaciones y confiscaron libros que consideraron “subversivos“[2].

Lo que sucedió en Morelia sólo fue una pequeña muestra de lo que el gobierno estaba dispuesto a realizar, como cuando vemos en la televisión un programa que habla sobre la corrupción de los mandatarios y sus nexos con el narcotráfico y lo vemos como algo increíble, no porque no suceda, sino por lo aberrante. Lo peor es que en la realidad, las cosas son peores. Lo ocurrido en el 68 fue el extremo de la vejación, pues en el caso de Morelia los estudiantes fueron apresados, en el de Tlatelolco no sólo fueron amordazados, sino acribillados, humillados, borrados.

Es por eso que la población actual se rehúsa a manifestarse libremente, pues ya tenemos el antecedente de los 60’s. Sólo que ahora los instrumentos de represión se han perfeccionado. Existe algo peor que el Ejército, como los grupos paramilitares y los medios de comunicación que mantienen vivo el terror en la población, y a la misma cada vez más ignorante. No obstante, cada 2 de octubre miles de jóvenes, trabajadores del Estado y familiares de víctimas de la matanza del 68, realizan marchas dirigiéndose al Zócalo capitalino, algunos en protesta por los problemas sociales, otros en conmemoración a los desaparecidos y caídos, aunque lamentablemente, otros son seudo activistas que manchan un acto simbólico con vandalismo injustificado.

Gracias a estos “activistas“ la sociedad ve este día como la conmemoración del terror, no como el de la libertad y lucha por el derecho a exigir una mejor educación, mejor calidad de vida, sin miedo a salir de casa, y sin impuestos absurdos que sólo aumentarán la pobreza. El movimiento del 68 dejó un legado y es el temor de la sociedad civil a manifestarse, reflejado en la falta de interés en la gente. Hoy es cuando deberíamos replantear ese legado, dejar de ser una sociedad apática y mediocre, y luchar por la libertad y el derecho. ¿Es que acaso necesitamos que nos despojen de nuestro hogar para actuar, tal como lo hacen los pueblos marginados?

[1] http://www.eluniversal.com.mx/estados/73213.html [2] http://www.lajornadamichoacan.com.mx/2006/10/02/05n1pol.html

Psyco killer Clowns!!

2009-10-04T18:49:00.000-07:00

¡Payasos asesinos invaden la Facultad de Estudios Superiores Aragón!

Los payasos asesinos asechan a cada uno de los estudiantes de la facultad. No importa dónde te escondas, ellos lo saben todo. Este video fue realizado por unos amigos, en sí se trata de la multipersonalidad de un payaso, aunque la interpretación se la puedes dar tú. Si de por sí, mucha gente le tiene miedo a los payasos, con este video el terror nocturno está asegurado.

Un país llamado "México"

2009-09-30T18:49:00.000-07:00

En las actuales épocas de desconsuelo social y de un poco de rencor hacia una patria que nos juro libertad hace ya mas de 200 años y que por el momento lo único que a conseguido fue ocasionar la furia del animal dormido que ellos mismos nombraron y clasificaron “El Proletariado”. El simple enunciado ocasiona simplemente desconsuelo ante la mano opresora de la actual presidencia.

Quiero comenzar este recuento tomando como partida inicial al primer presidente que fue electo a través de su mano dura contra el proletariado, pero que al mismo tiempo que imponía su autoridad militarizada y que llevo a México al esplendor de su ocaso.

El presidente Porfirio Días, este singular personaje ocasiono en México una inestabilidad económica y social, impuso su régimen varias veces para ayudar al inocente país a expresarse mas en el extranjero. Creo el ferrocarril, impuso después de otros países el telégrafo y su economía extranjera tuvo un aumento considerable.

Al ultimo caso el único que pudo disputar el trono con el soberano presidente fue el general Madero que con una revolución en sus manos, ocasiono que México estuviera estancado durante mas de 20 años y esto ocasiono que México no estuviera con los países primerizos en la revolución industrial, y esto ocasionaría que México nuevamente tuviera una debacle social y al mismo tiempo económica llevando de la mano a toda una sociedad que aparte de estar doblegada ante la Eclesiástica Iglesia esto no pudo contenerlas cuando la misma iglesia les arrebatara a las clases de campesinos todas sus riquezas y esto ocasionaría después lo que algunas personas no saben que fue la guerra cristera.

Algunas personas en toda su vida no han escuchado de esta guerra o ala mejor si sabían pero no estaban bien informados. El causante primordial de dicha guerra fue que la iglesia se quería pasar de viva con el pueblo, pero no tomaba en cuenta que el pueblo tiene voz y un puño tan fuerte que puede estremecer al mundo.

Después de esto la iglesia tomaría partido en esto y renunciaría a dichas tierras y ocasionaría el fin de la revolución y al mismo tiempo y para que no se dieran cuanta el fin de dicha guerra.

Con esta agradable guerra que mostró una vez mas los dientes del león dormido y que muestra sus dientes para que el enemigo se contraiga como un cobarde.

Después de esto México tomo un camino normal en el que sus presidentes no hicieron nada por el país sino mas bien estuvieron robando y saqueando al país que les abrió las piernas para que se lo cogieran

Esto no me gusta pero la siguiente ves que el país tuvo que volver a mostrar sus dientes, fue una muy inolvidable ocasión de rencor y de extremo odio hacia un país hipócrita que no sabe como llevar una buena relación con su país.

Esto fue las primeras represiones estudiantiles en el 67, esta ocasión se dio en un pueblo alejado de la ciudad, “Morelia Michoacán” en este singular estado se llevo antes del 68 la primera manifestación del poderío de la mano de la represión.

Siguiendo la remembranza de los acontecimientos, y reflexionando sobre los hechos y de las acciones que se tomaron en ese entonces se puede tomar como punto inicial las represiones estudiantiles que en nuestro país tomaron más auge que nada.

Después del desastre que ocasiono el Comandante Cárdenas, el único que se impuso ante las reglas del capitalismo, el único que no acepto las reglas de ese maldito juego de niños que solamente busca resolver un problema social incrementando el daño en lo económico, de un país tan inocente como México.

Tal intrépido personaje de nuestra historia no permitió que se privatizara el petróleo -desde aquellos tiempos se recuerda esa ardua lucha del pueblo contra las empresas extranjeras por proteger el predominio de su propia patria-.

De la mano de la opresión y de la desigualdad llego el presidente mas despiadado de toda nuestra historia, tomo como a este presidente como estandarte de la incredulidad y de la estupidez por haber ocasionado los hechos que trajeron consigo la muerte de cientos o hasta miles de estudiante que simplemente querían tomar voz y mano en el rumbo de su propia patria.

El 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas, se llevaron a cabo los acontecimientos, predichos con anterioridad, todas estas malditas atrocidades no fueron ocasionadas si no por el mismo Estado y eso ocasionaría mas represiones estudiantiles.

No quiero ahondar más en dichos acontecimientos por que esto es simplemente una remembranza de los sucesos más trascendentales de la historia de nuestro país, pero es este el que más nos marco y figura asta hoy en día.

Luego como siempre los perros se aborazan cuando ven en la calle a su presa y con una inigualable hambre de poder la carcomen hasta devorarla, el presidente que le continuo a Díaz Ordaz, fue el mas hipócrita de todos y fue Luis Echeverría Alvares, con sus cara de martir ante los acontecimientos recientes, le hecho la culpa Días Ordaz de la matanza del 68 , pero no fue su único crimen y se acuso del genocidio del caso que fue llamado como “EL HALCONAZO” ocurrió el 10 de junio de 1971 en la ciudad de México en el que un grupo de estudiante se proclamaron por una mayor educación y a cambio recibieron la muerte de la mano de dicho grupo”los halcones”un grupo extra militar que aniquilo a dicha marcha que simplemente esos estúpidos no supieron ver que simplemente era una marcha mas en la que el pueblo de México, una vez mas alzaba la voz para pedir mas consideración con su “modos-vivendi”.

Después de ver que el estado no hacia nada, tuvieron que pasar mas de 20 años para que se volviera a escuchar la voz del pueblo, en los acontecimientos del 94, cuando el mundo tomo un nuevo rumbo en su historia y mas cruel de todo fue que el capitalismo que en épocas pasadas fue controlado en esta época se degenero mas y evoluciono, como un maldito virus que se mete en el sistema nervioso de su victima hasta aniquilar y dejándola sin protección alguna, esto fue el “TLC” “tratado de libre comercio” que contrajo al capitalismo y lo convirtió en “GLOBALIZACION”. Hago remembranza en esto por que la voz del pueblo olvidado, de un pueblo extraño en su propia patria alzo su puño y digo “aquí estamos y queremos mas preocupación por ustedes”, pero que hizo el estado mas que acallar esas voces para convertirlas en llantos y lloriqueos por los hijos caídos.

Y apareció un nuevo monstruo que trajo consigo mas inestabilidad en nuestra pobre patria, apareció el “EZLN” de la mano de el sub Comandante Marcos que trajo de la otra mano a todo un pueblo en decadencia que era y sigue siendo los “indígenas” que en aquel entonces no tenian ni voz ni voto, eso fue lo que les regalo Marcos a ese pobre pueblo sediento de voz y de una garganta autónoma, Marcos es solamente el medio para proclamar un fin que hasta hoy nos perjudica y mas desagradable de esto es que al capitalismo no le importa nada de esto y siguió con su dichoso tratado hasta concluirlo y de por medio se llevo a todo una nación para esclavizarla hasta matarla.

Pero que se puede pedir de un pais que siempre a estado bajo la mano opresora de su clérigo, y mas detestable de esto es que el pueblo se da cuenta de todo esto y mas significativo es que no hace ni madres por cambiar su modo de vida ante tal represión,

Después de que varias veces el pueblo tomara las calles para protestar ante tales hechos el estado no le quedo de otra mas que proclamarse “DEMOCRATICO”, -peor esto no es lo que pedía el pueblo- para que queremos democracia si teníamos desigualdad y pobreza, además de todo esto la democracia solamente fue hecha para que el mismo burgués se enriquezca mas y al mismo tiempo que su monopolio crezca, mas ocasionando un declive nacional.

Ante todos estos hechos llego el nuevo adversario que tiene mascara diferente pero que sigue siendo la misma lombriz de agua puerca y que satisface ante su propia mierda, se regocija ante sus propias contradicciones,- nació la”PRENSA”- la creación mas detestable del ser humano la que actualmente bajo varios nombres transforma las conciencias de la sociedad, manipulando su pensar y cambiando los estándares que la misma naturaleza nos proclama.

La sociedad mexicana es nueva ante este nuevo adversario y esto a ocasionado que el mexicano arraigue mas dichos estándares y con ello tener la mano libre para dediarnos y para cogernos. El estado no es mas que el primer estado opresor y el numero dos es la misma iglesia, con esto se puede ver que la sociedad esta mas que manipulada, sino que esta siendo transformada en un país reprobable.

¿Creo que se celebra algo no? ¿Creo que se festeja algo no? ¿Creo que se festejaba la libertad de expresión se festejaba la democracia no? ¿No es lo que dice toda la prensa? ¿No es por eso que murieron nuestros héroes en la independencia y en la revolución? ¿No se crearon los mismos héroes que en otras naciones? entonces que celebramos?

Alzamos el estandarte todos los mexicanos, alzamos el estandarte de la estupidez y de la incredulidad ¿o somos tan pendejos para no ver eso? o ¿qué pasa con todos los mexicanos?

Yo en lo personal no celebro ni madres y es por los motivos que les acabo de señalar, hoy en día no existe ni libertad ni democracia y si existe es simplemente para el beneficio de la clase burguesa, desde la revolución se le a querido mentir al mexicano haciéndole creer que es un pendejo y que no tiene la capacidad de pensar por cuenta propia. quiero cerrar estos pequeños párrafos para que se pongan al tiro y piensen por ustedes mismos y que no se crean todo lo que la prensa dice y señala, si seguimos así vamos a ocasionar que nuestro país sufra nueva mente una inestabilidad – bueno que no podemos estar peor-pero podemos prevenir a la demás gente.

Where's the F Beat

2009-08-30T20:28:00.000-07:00

Cinco videos. Puedes pensar que algunos son subversivos, absurdos, o increíblemente creativos... No sé, ¡tú elige!

Y por último, pero no menos importante...

Impunidad y bicentenario

2009-08-23T18:56:00.000-07:00

http://sdpnoticias.com/sdp/files/monos/Acteal.jpg

Hablar de impunidad es algo tan común que ya hasta nos habituamos al término, y es que cada vez somos una sociedad más desinteresada y desvalorizada que creemos que es algo normal ver cada día en los diarios noticias sobre acribillados, ya sea por la “lucha contra el narco” o porque son víctimas de la delincuencia y la opresión.

Estamos a un año de conmemorar los doscientos años de la independencia y a cien de la revolución mexicana, incluso el gobierno capitalino se esmera por incrementar las obras viales, mismas que bautiza con el nombre de bicentenario. Pero por qué esmerarse en celebrar algo que nunca existió, sólo fue una fachada, pues en la actualidad existe gente que por saber leer y escribir se cree superior y discrimina a otros que no dominan completamente el idioma, o son morenitos, bajitos, mugrositos y, supuestamente, pobres e inferiores.

Está por demás hablar de la discriminación y marginación que existe hoy en día, lamentablemente no sólo por los políticos, gobernantes, empresarios, sino que a estos se le suma el grueso de la población (clase media y alta). Así, nos olvidamos de la gente que vive en las calles, que no han tenido una educación y que transmiten a su descendencia los mismos valores nulos que han aprendido.

Y qué hablar sobre las comunidades indígenas, mismas que son el legado de nuestra cultura ancestral, donde algunos todavía se comunican en maya, zapoteca, náhuatl, por citar algunos dialectos. Estos sectores se ven afectados cada vez más por la exclusión, no sólo por la sociedad que intenta parecerse más al país del norte y dejar atrás las tradiciones propias de nuestra región, sino por el gobierno que tiene la obligación de proveer, por lo menos, servicios básicos, medicinas y alimentos.

En cambio, aprovecha para abusar de los derechos de estas poblaciones —como hacían los españoles en la Nueva España y el gobierno de Días en 1910— despojándolos de sus tierras y echándolos a pelear como si fueran animales. Al gobierno le conviene que peleen pues así tiene pretexto para intervenir por medio del ejército y reprimir todavía más sus derechos. Tal como sucedió en las matanzas de San Salvador Atenco o Acteal. En el caso de Atenco querían despojarlos de sus tierras para construir un nuevo aeropuerto. El tema de Acteal es todavía más infame, pues, desde el gobierno salinista presionaban a los pobladores para que votaran por el partido oficial (PRI) — ¿no suena familiar?

El gobierno federal se auxiliaba de grupos paramilitares para presionar a la gente que comenzaba a simpatizar cada vez más con los zapatistas, pues eran los que se interesaban por el porvenir de los indígenas. Sin embargo, si los pobladores no querían votar, era porque el gobierno no había respondido a sus necesidades. Pero no importaba lo que creían o querían las personas de estos poblados, lo que importaba era que el gobierno obtuviera lo que quería (¿votos?), por el medio que fuera. Y así, el 22 de diciembre de 1997, un grupo de mercenarios exterminó de la manera más innoble y desmesurada a hombres, mujeres, ancianos y niños.

Entonces, ¿qué es lo que celebramos? Si la opresión y la miseria siguen vigentes. ¿Independientes de qué? Si dependemos de economías externas para sobresalir y de un ente (dinero) que es más importante que el bienestar familiar y social. ¿Cuál revolución? Si seguimos siendo esclavos del sistema, sólo que éste nos manipula por medio del espectáculo superfluo y absurdo.

Nos quejamos del aumento del narcotráfico y de la lucha de Calderón contra éste, no obstante, consumimos drogas, y lo peor es que al hacerlo nos creemos cool (como en la canción Drugs are good de NOFX ), liberales, buena onda, rebeldes o lo que sea. Pero qué importa, falta menos de un mes para que sea 16 de septiembre y celebremos con tequila, juegos artificiales y música popular la independencia de México. Definitivamente, tenemos mucho qué celebrar...

Gente modesta de color ratón

2009-08-09T09:40:00.000-07:00

Hablar de este disco me honra, pues Modest Mouse es una de mis bandas favoritas, por lo que trataré de ser lo más objetiva que pueda, aunque es inevitable pues al comenzar a escuchar la música de esta banda, mi mente comienza a viajar. La música puede actuar como un psicotrópico, sólo necesitas dejarte llevar por los sonidos, por los acordes de guitarras, por la armonía entre cada uno de los elementos que intervienen en cada melodía.

Al igual que mucha gente conocí esta banda gracias a su sencillo Float on del álbum Good News to People Who Love Bad News editado en el año 2004. No fue hasta 2006 que comencé a escuchar más de esta banda, como los sencillos Paper Thin Walls, 3rd Planet (The Moon & Antartica), Ohio (This is a long drive for someone with nothing to think about). Todavía no había escuchado lo mejor, tuve que conseguir los discos para conocer completamente esta banda.

El primer disco que sacaron fue el EP Blue Cadet-3, Do You Connect? en el año 1994, a partir de ese momento sacarían siete discos de corta duración, incluyendo el último que es No one’s first and you’re the next que salió a la venta el 4 de agosto de 2009. En 1996 sacaron su primer LP titulado This is a long drive for someone with nothing to think about, un disco increíble desde la primera canción: Head South, Dramamine, Exit does not exist, Make everyone happy/ Mechanical birds (canción del video The Knight History publicado en este blog en septiembre de 2008). Cada melodía te transporta a un mundo que me es difícil explicar, en sí el arte es difícil de explicar, y para mí los discos de esta agrupación son una obra de arte.

El segundo LP es The lonesome crowded west del año 1997, mismo que incluye tracks como Out of gas, Polar Opposites, Convenient Parking, etc. Sin duda este disco es completamente experimental, tal vez un poco más que el anterior. The Moon & Antartica, su tercer álbum de larga duración, es sin duda un disco donde se muestran un poco más maduros, siguen teniendo un sonido experimental, pero en menor cantidad; muestran un sonido diferente pues lo editan en Epic Recrods (los anteriores fueron editados en Up Records).

Canciones como I came as a rat, Paper thin walls, 3rd Planet, The stars are projectors, muestran un sonido muy parecido a lo que es actualmente Modest Mouse, sin dejar sus raíces. Con este disco se posicionaron junto a bandas como Sigur Rós y Radiohead, siendo el séptimo mejor álbum de 2000 y 2004, año en que sacan una remasterización pues Isaac Brock (líder, cantante, compositor y guitarrista de MM) estaba insatisfecho con el arte de la primera edición. Ese mismo año (2004) lanzan su cuarto LP Good News For People Who Love Bad News, un disco que, como toda una gran obra literaria, te va adentrando poco a poco a su sonido, sin perder la esencia de la banda van innovando.

Good News For People Who Loves Bad News

Es con este disco cuando se consolidan y se dan a conocer en todo el mundo con Float on. Sin embargo, todo el disco es genial, cuenta con buenas letras, buena música y no es justo que la gente sólo conozca una canción. One Chance es incredible (we have one chance, one chance to make everything right… my friends, my habits my family they mean so much to me… I just don’t think that is right…), qué decir de Ocean Breaths Salty, Bukowski donde la banda no pierde su estilo ni su esencia.

El 20 de marzo de 2007 lanzaron su quinto último LP We Were Dead Before the Ship Even Sank. De este disco salen sencillos como Miss the boat, Dashboard, Fire it up, Florida. Con este álbum se desprenden todavía más del indie rock experimental, aunque no por completo; su sonido es como una fusión de continuación y evolución del disco anterior.

La mayoría de las letras son escritas por Isaac Brock, quien además es el líder de la banda. Se le ocurrió el nombre de Modest Mouse cuando leyó una obra de Virginia Wolf, en donde la autora describe a la gente modesta de color ratón (modest, mouse coloured people). Utilizando nombres que van de lo irreverente a lo simplista en sus canciones y en sus discos, con una música que mezcla sonidos y armonías, con un arte excepcional en sus discos y, con letras que hablan de distintas temáticas, Modest Mouse es una de las mejores bandas, para mi gusto, de rock independiente (indie) alternativo.

No one’s first and you’re the next (EP 2009)

Satellite Skin
Guilty Cocker Spaniels
Autumn Beds
The Whale Song
Perpetual Motion Machine
History Sticks To Your Feet
King Rat
I've Got It All (Most)

El primer sencillo que se desprende de este EP es Satellite Skin, mismo que al comenzar a escuchar el disco te da la bienvenida con su excelente sonido. En sí todo el disco es muy bueno. Estoy segura que es el preámbulo para que, tal vez el próximo año, saquen un LP.

Guitly Cocker Spaniels te da la introducción y te pone al corriente de lo nuevo del sonido de esta banda; Autumn Beds te saca una sonrisa y The Whale Song te lleva a un viaje, como los que haces al escuchar el primer LP, confieso que me fascina la forma en como juegan con las guitarras (característico de su sonido), poniendo tus sentidos en lo más alto, es indescriptible la sensación… Perpetual Motion Machine también mantiene mucho del estilo de esta banda, que además es versátil en su sonido.

Cuando escuché por primera vez History Sticks to Your Feet, recordé una canción del Pablo Honey de Radiohead —sé que no tiene nada que ver el sonido, pero derepente se me hizo muy similar a Lurgee, tal vez por la entonación. El intro de King Rat me recuerda a los dos álbumes anteriores, pero con un sonido propio, por lo que no es una copia.

Modest Mouse es una banda completa. Lametablemente no puedo nombrar todas las canciones, pues cada disco es una joya. Blame it on the tetons, You’re the good things, We’ve got everything o Spitting Venom, Doin’ the cockroach, The fruit that ate itself, Mice eat cheese, Lives, Night on the sun, Interstate 8, Dukes up, sólo por mencionar una de cada disco.

En Workin’ on leavin’ the livin, Modest Mouse hace una alegoría de In Heaven, canción que interpreta la mujer en el radiador en la película Eraserhead de Lynch, y que se dio a conocer por el cover que le hizo los Pixies (comentado en el post del 12 de julio de 2009, en este blog). Es curioso pero Isaac Brock es como Frank Black, tal vez algunos difieran conmigo…

Satellite Skin (video oficial) Myspace de Modest Mouse

Who is Minerva Cuevas?

2009-08-08T23:24:00.000-07:00

En esta ocasión hablaré sobre una artista plástica orgullosamente mexicana, ella es Minerva Cuevas, quien además estudió en la UNAM. Su trabajo me pareció completamente admirable, pues utiliza el arte como activismo; es anticapitalista, humanista y terrorista visual. En 1998 formó Mejor Vida Corp (MVC) , donde genera, promueve y distribuye productos y servicios gratuitos a nivel mundial.

Está en contra de los estándares impuestos por este sistema que discrimina y excluye si eres diferente en género, religión, raza o preferencia sexual. En la entrevista que apareció en Lecturas de Poder I del programa Arte Construcción que se transmite por canal 22 (televisión mexicana), Minerva Cuevas comentó que en MVC se lleva a cabo un análisis de prácticas corporativas, se modifica el logo y el contexto publicitario para crear una reacción política. Utilizan el arte para tener un impacto cultural y social.

Un vistazo a la realidad social

2009-07-13T10:44:00.000-07:00

La máscara y Nino Por Francisco Mata Rosas

Francisco Mata Rosas es un fotógrafo mexicano. Ha trabajado como fotoperiodista en diarios de México, Inglaterra, España, Estados Unidos, Canadá e Italia. Asimismo, ha exhibido su trabajo en gran parte del mundo.

Educación sexual Por Francisco Mata Rosas

El fotoperiodismo refleja la realidad, a veces cruda y absurda; nos muestra un mundo que muchas veces excluimos, quizá porque nos avergüenza, quizá porque nos deprime pues nos recuerda la mísera sociedad en la que vivimos.

La muerte del SIDA Por Francisco Mata Rosas

Mata elige temas de interés social para sus exposiciones; reconoce que el centro de su trabajo es la gente, pues ésta es la que le da vida a la ciudad.

Su último proyecto se llama "Metro: las venas de la ciudad" en donde el fotógrafo retrata algunas de las estaciones, pero él no quiere que el tema sea “el metro”, sino éste como parte de la vida de los citadinos, pues es un hecho que las personas no sólo utilizan el metro como transporte, también para trabajar, comprar, conocer gente, sitio de reunión, incluso, hay quienes lo utilizan para conocer la ciudad.

El metro: Vagón 4 Por Francisco Mata Rosas

Visia la página oficial de Francisco Mata Rosas y conoce más sobre su nuevo proyecto Metro: las venas de la ciudad.

In heaven

2009-07-12T22:39:00.000-07:00

"In heaven everything is fine. In heaven everything is fine. You got your good thing and I got mine"

In heaven es interpretada por la mujer en el radiador (Lady in the Radiator) en el filme Eraserhead del gran director David Lynch.

No hablaré de cuánto admiro a Lynch, pues es obvio que es uno de los más grandes directores, junto con Kubrick, Tarantino, Cronenberg, entre otros. Escuché por primera vez In Heaven interpretada por los Pixies, una de mis bandas favoritas, mas no sabía que era un cover. Fue hasta que vi Eraserhead que me di cuenta que el creador de esta bonísima canción fue Lynch junto con Fats Waller.

Eraserhead es el primer largometraje de David Lynch. Asimismo, refleja los miedos y ansiedades del director con respecto a la paternidad. La película, que es en gran parte experimental y surrealista, cuenta con una excelente actuación de Jack Nance, quien interpreta a Henry Spencer, un personaje retraído, bastante expresivo, nervioso, con una muy peculiar forma de caminar.

Cuenta con muy buena fotografía y, para ser del año 1977, está editada perfectamente. La historia es algo rara pues se basa en temas oníricos; sin embargo, esto es una constante en la obra de Lynch, ya que la mayoría de sus filmes rompen con los convencionalismos cinematográficos y muchas veces son difíciles de comprender, incluso, puedes encontrar distintas interpretaciones de éstas.

Borra tus días

2009-07-10T10:28:00.000-07:00

Trailer

Borra tus Días es un cortometraje creado por estudiantes de la carrera de Comunicación y Periodismo de la UNAM. El tema es la influencia de los medios masivos, principalmente de la T.V., en las personas, dictándoles la forma en como deben actuar y pensar.

El antifaz indentifica a las personas que actúan de acuerdo a los stándares establecidos por los medios, es por eso que a algunos de los personajes se les va quitando, mientras que a otros se les va creando. Conforme se le va borrando el antifaz, la persona está borrando su pasado basado en ideas y actitudes infundadas, de ahí el nombre de borra tus días.

Básicamente, es el mismo concepto de este blog, borrar tus días para volver a comenzar una vida plena, una vida donde pienses y actúes por ti mismo, sin ataduras externas. Sólo así podrás encontrar la verdadera felicidad.

El cortometraje fue realizado por noveles estudiantes, por lo que carece de producción, además que no se contaba con los suficientes recursos. Sin embargo, la idea es interesante, se escogió buena música, la caracterización es peculiar y la edición no es tan mala.

Si te interesa ver Borra tus días puedes descargarlo dando click en la imágen de la televisión.

Write for love

2009-07-06T10:26:00.000-07:00

Hace unos días, andaba revisando las entradas de algunos blogs que sigo, y vi este video que me pareció súper interesante; a mi mente vinieron imágenes de la película "Libro de Cabecera" (The Pillow Book) del director Peter Greenaway, pues en realidad el concepto de la película no difiere mucho al del video.

Gemma O' Brien, quien utiliza el sobrenombre de Mrs Eaves, es una diseñadora australiana que enfoca su trabajo a la tipografía. En pocas palabras es fan del type, de ahí el nombre de su blog For the love of type Al igual que en la película, Mrs Eaves utiliza la caligrafía en su obra titulada Write here, write now para protestar contra el graffiti [1]; pero al mismo tiempo, rinde homenaje a Stefan Sagmeister, un gran diseñador del cual hablaremos en otra ocasión.

[1] NFG: De la A a la Z, de pies a cabeza! (elBarbon)

2009-07-01T19:05:00.000-07:00

¿Sabías que Televisa y Tv Azteca tienen curules en el Partido Verde? ¿Sabes qué es un curul?

Según la Real Academia de la Lengua, un curul es el asiento de los parlamentarios. Pero, aplicado a la política, son los posibles lugares que utiliza una persona para representar a un pueblo. O sea que, en las filas del Partido Verde, hay gente relacionada con algún ejecutivo de estas empresas, que podría aspirar a ocupar un lugar en el congreso.

¿Cuál es el problema?

Como todos sabemos, los intereses de este duopolio giran alrededor de la ganancia, el dinero. El público mexicano es completamente pasivo y acepta cualquier cosa que se les ofrezca. Pero, Salinas Pliego y Azcárraga no son humanistas, o sea, personas que se preocupan por la sociedad; más bien, son empresarios. Un empresario, para obtener más ganancia, muchas veces debe disminuir la calidad de sus productos; bajos costos en materia prima = menor calidad = más dinero para seguir invirtiendo o para acumular. El problema es que un producto cualquiera (una papa, un perno, una cebolla; un objeto) no afecta la forma de pensar de una persona. Y el producto que nos ofrecen estos personajes sí.

¿Por qué?

Si bien la televisión nos muestra diferentes anuncios publicitarios, en donde nos venden un producto objeto y, a veces, ideas, como en el caso de las campañas políticas. La televisión es un producto (no objeto) gratuito. O sea que, las televisoras nos dan gratuitamente una programación, pero ellos les cobran a los anunciantes por mostrarnos sus productos. Al mismo tiempo, la programación también es un producto. Es por eso que luchan ambas empresas por el raiting. Como buenos empresarios, nos ofrecen menor calidad de la que deberían, esto lo podemos comprobar prendiendo la T.V. Nos muestran programas “caca”, y el público mexicano, que es pasivo, lo acepta gustoso.

Entonces, ¿cuál era problema?

Pues, si de por sí, la televisión influye de una forma brutal en la sociedad, si ésta llega a formar parte del congreso va a favorecer la creación o modificación de leyes que los beneficien. Si esto ocurre, la pluralidad en los medios masivos de comunicación se verá afectada, nos van a ofrecer más porquería, y la gente se va a idiotizar y alienar, cada vez más. Es por eso que la campaña propagandística del Verde está fortísima, pues es una excelente táctica manejar personajes públicos famosos, como Lupita (RBD, Mayte Perroni) y Raúl Araiza. Además, debemos tomar en cuenta que ambas televisoras han estado haciendo una fuerte campaña a favor del ambiente. ¿Será una conicidencia? Al final de cuentas, tú decides por quién votar. Pero te recomiendo que pienses tu decisión, si crees que Lupita es la mejor opción, pues es gracias a la "caca" que has estado consumiendo. Ahora que si ningún partido te convence, está la opción del voto nulo. Busca más información en la revista Proceso.

Anular tu voto

2009-07-01T16:35:00.000-07:00

Dalí vs Zabludovsky

2009-06-15T12:45:00.000-07:00

Es increíble ver la forma en como a Zabludovsky se le va la entrevista con Dalí. Aunque, se le reconoce que hace hasta lo imposible por mantenerla, pero lo único que logra es quedar como un completo idiota. Lamentablemente, este individuo es reconocido en México como un gran perdiodista, bueno, es lógico que quienes lo reconocen son miembros del legado que dejó en la televisión. Pura gente mediocre, que idiotizan a la población, y lo peor es que todavía creen que son geniales. Vean la entrevista completa:

Parte 1
Parte 2
Parte 3

Viaje Astral

2009-05-30T23:45:00.000-07:00

La vida en el circo

2009-03-10T09:25:00.000-07:00

¿Quién no piensa que el circo es aburrido?

Que sólo hay payasos bobos y animales apestosos

Pues bien, ésta es una entrevista realizada a un personaje de circo, donde cuenta algunas de sus experiencias en este mundo, tal vez algo degradado. Confieso que aunque no sea fan de este tipo de espectáculos, mi opinión sí cambio sobre este tipo de vida.

La Vida en El Circo - Entrevista de Semblanza

Twin Tones

2009-02-19T09:26:00.000-08:00

Los Twin Tones son una banda mexicana formada por cinco personas: López y Gutiérrez en la guitarra, Martínez en el bajo, Casasola en la batería y Huerta se encarga de los samplers. La banda se formó en el año de 2002 en la Ciudad de México. Actualmente cuentan con cinco discos editados independientemente.

El primero es el LP titulado Nación Apache (2005). En 2006 sacaron el EP Salón Chihuahua, que viene siendo una extensión de su primera producción. Su tercero y último disco, hasta la fecha, fue lanzado en el año 2008, titulado Capello di Mariachi. Esta banda te transporta al viejo oeste con melodías instrumentales estilo western, surf, polka norteña, entre otras. Además, se caracterizan por presentar sus discos en una forma totalmente original. El primero tiene una presentación tipo DVD y el arte muestra un mapa de la Nación Apache; el segundo viene en una funda plástica similar a la que se utilizaban en los acetatos; el último, Capello di mariachi, viene en una caja convencional, pero el arte al abrirlo aparece un vaquero con una pistola. Sin duda, los Twin Tones se distinguen por su originalidad, hasta en su forma de vestir, ya que salen al escenario con botas y sombrero, muy al estilo cowboy.

What happened to you?

2009-01-05T11:38:00.000-08:00

Solía escuchar este disco cuando tan sólo era una colegiala, impaciente por conocer todo de la vida. No sé por qué algunas quinceañeras quieren hacerse las rudas o quizá sólo quieren ser diferentes a sus contemporáneas bobas y fans de los Backstreet Boys, bueno, eso era en mi época, creo que en la actualidad el hit es RBD o High School Musical; ¡Bah! No sé, ni me interesa.

En aquélla época un amigo me prestó su cassette pirata del Ixnay On The Hombre de The Offspring, que además incluía tres canciones más para rellenar la cinta; éstas eran Nitro (youth energy), Come Out And Play y What Happened to You. Con esa combinación de éxitos, el casette me suplicaba que no lo devolviera, ya que para mí, esas tres canciones del Smash son las mejores. Incluso ya que he escuchado todo el disco.

Para que le devolviera su cassette mi amigo tuvo que prestarme otro a cambio; éste fue el Nimrod de Green Day, comprado en la misma tienda de cintas piratas, en esta ocasión rellenarían la grabación con éxitos del Insomniac.

Yo tenía cierta inclinación por el punk rock, en especial el californiano. Recuerdo que compré el Dookie original, en un mercado donde mi madre llevaba a mi abuelita a comprar su despensa todos los domingos. Lamentablemente uno de mis primos me lo pidió prestado y jamás lo devolvió, algo que jamás hice yo con los cassettes que me prestaba mi amigo, yo sí los devolvía porque después los compraba originales.

En actitud rebelde viajé de mojada a Estados Unidos, California para ser más específica, sólo para acudir a los tokines de bandas que apenas conocía como NOFX, FACE TO FACE, BAD RELIGION, MXPX, etc.

No es cierto. Aunque confieso que en vez de estar en una fiesta boba, donde todos los que van te dan regalo sólo porque los invitaste, pasé mi cumpleaños número quince en Ciudad Juárez, para ser más precisa en la frontera. Y no escuchaba punk rock, en mi discman traía a los Cadillacs, The Cure y Nirvana.

Espero no te haya dormido mi historia de boba colegiala de 15 años, que además, asistía a un Colegio de monjas. ¡Bah! Ahora soy hereje y no creo ser tan boba. Como sea, feliz año a los lectores de este blog.

Definitivamente, no estuvo tan mal

2008-12-31T13:52:00.000-08:00

Hoy termina un año más, un año que, en general, fue bueno. A pesar de las pérdidas, finalizo este período satisfecha por haber logrado lo que me propuse. No soy una persona perfecta, aunque en realidad nadie lo es, pero siempre trato de ser mejor. Reconozco que a veces me considero una basura, en todos los ámbitos, pero derepente medito y sé que sólo hago lo que puedo.

Aprendí de las experiencias que se me presentaron, como el ver un ser querido desperdiciar su vida en caca, mientras otro luchaba por vivir, inútilmente, pues ya estaba todo perdido; u otro más que simplemente ya estaba cansado de una vida mísera, llena de hipocresías y soledad. Pero, no por eso tiene que ser un mal año. Porque vi como una de las personas que más quiero logró lo que se propuso años atrás, y no sólo eso, también cerró un ciclo para comenzar otro. La vida es dialéctica y tal vez sea eso lo que la hace interesante.

Aplicando el paradigma dialéctico, definitivamente este no fue un mal año, los ciclos se abren para cerrarse y la vida es un ciclo que se cierra con la muerte, aunque sea dolorosa para quienes perdemos a los seres amados. Este fin de año fue triste, pero cuando sientes que todo está perdido siempre hay un rayo de luz que tal vez no lograr sanar las heridas o llenar el vacío tan grande que provoca la pérdida de dos personas ¡tan cercanas y amadas!, pero por lo menos te ayuda a calmar el profundo dolor.

Reencontrarte con gente que no veías en años siempre es reconfortante y más si entienden la pena por la que pasas, porque aunque el dolor no sea igual (algunos más, algunos menos; al fin dolor); lo comparten. Y hoy que termina el año, sé que las heridas las cura el tiempo, que esos dos que se fueron definitivamente tienen que estar mejor; que el idiota seguirá nadando en mierda hasta que no quiera dejarla por completo, y es que algunos creen que la caca es lo máximo, aunque en realidad siga siendo vil mierda que te hace más estúpido, jaja, me burlo de la caca y de quien nada en ella creyendo que es mejor y, peor aún, más inteligentes, jaja, eso sí que es gracioso. Sólo espero que ese tarado que nada en caca quiera cerrar ese ciclo y dejar de oler mal para ser mejor por sí solo, no con la mierda que lo único que hace es convertirlo en un mentiroso, manipulador y egosísta, hasta para él mismo. Qué curioso, así son los políticos.

Como sea, definitivamente, no fue un mal año.

Borrador 1

2008-11-14T10:40:00.000-08:00

Sadness... Time to say Good-Bye!

2008-11-04T22:06:00.000-08:00

Para los gringos el 31 de octubre es Halloween, para los mexicanos el 1 y 2 de noviembre son los días dedicados a los muertos. Pero, ¿qué pasa cuando la muerte, en verdad llega en estos días? Cuando, en vez de ir a fiestas o a procesiones típicas del mes, sufres por la pérdida de algún ser querido. Pues bien, en ese momento no piensas en el Halloween al que faltaste, o la ofrenda que no pusiste o visitaste. En esos momentos, sólo recuerdas lo bellos momentos que pasaste con la persona que ha dejado este mundo. La muerte, a muchos nos aterra, pero talvez es lo mejor que le puede suceder a alguien que no soporta más sufrir debido a una enfermedad de mierda. Enfermedad que le succiona la vida, y aunque luche con todas sus fuerzas, no la puede vencer. ¿Qué podemos hacer quienes por temor a cambiar una imagen en nuestros recuerdos, nos rehusamos a ver por última vez a ese ser amado que agoniza? Sí, estoy llorando. Este 1 de noviembre falleció alguien que conocí desde mi infancia. Alguien que siempre me motivó; en los peores momentos de mi vida, fue uno de los pocos que estuvieron conmigo. Esa persona me abrió las puertas de su casa cuando mi familia necesitó apoyo. Sé que era lo mejor, pero no dejo de pensar que jamás volveré a platicar, viajar o estar con él. Este fin de semana, se fue. Aunque nos duela en el alma, ya no sufres más. ¡Descansa en paz!

Life Is Not A Waiting...

2008-10-18T11:36:00.000-07:00

Debo confesar que estaba impaciente por escuchar este disco. Esto, porque al escuchar Family Tradition, en el myspace de Senses Fail me quedé con ganas de más; sin duda, es el track ideal para promocionar "Life Is Not A Waiting Room".

La espera valió la pena

Es el momento de darle "play" al reproductor. El primer track "Fireworks at Dawn", me muestra cómo ha madurado esta banda de Ridgewood, Jew Jersey. Esta canción es tranquila, considero que es una buena introducción al disco.

Me gusta la forma como se escuchan los riffs melódicos del solo en Garden State; son constantes en toda la canción. ¡Oh! pero, ¿qué es esto? Un sonido estrépito, característico del post-hardcore de Senses Fail, comienza a sonar; sí, se trata de "Lungs like Gallow". Sin embargo, "Garden State", no se queda atrás. ¡AH!, ya voy viendo cómo va sonar todo el disco. Por fin, escucharé en mi reproductor, sólo para mí, "Family Tradition", la que, evidentemente, ya es mi melodía favorita de este álbum.

Family Tradition
Fireworks at Dawn
Lungs Like Gallows
Garden State
Wolves at the Door
Hair of the Dog
Four Years
Ali for Cody
Yellow Angels
Chandelier
Map the Streets
Blackout

He escuchado hasta el sexto track y mi agrado se ha mantenido. Mas, al escuchar "Four Years" mi gusto hacia esta producción se eleva hacia otro nivel. Realmente la espera valió la pena.

Es una lástima la forma en que se desvirtuó el emo, screamo, etc. Tomemos en cuenta, que por lo menos, los dos primeros discos de Senses Fail tienen que ver con este género tan degradado.

No obstante, el emo de Senses Fail no era malo, como el que ahora escuchan los niños "emos", sino todo lo contrario. Pero, esta banda, ya no pertenece más a este género. Yo creo que cuando el emo comenzó a ser comercial y burdo, muchas bandas buscaron la evolución; misma, que es evidente en Life Is Not A Waiting Room de Senses Fail.

Al finalizar "Blackout", me siento satisfecha. En verdad, ésta es una excelente producción. ¡Sí! Definitivamente vale la pena COMPRAR este disco. Life Is Not A Waiting Room Senses Fail

Tengo todos los discos de Senses Fail, me encantó el primero, el segundo no tanto, el tercero es muy bueno (si no los has escuchado, posteriormente los subiré); pero, es en Life Is Not A Waiting Room, donde escucho a esta banda más evolucionada, sí, mantienen su estilo, pero considero que es más maduro su sonido; también estoy de acuerdo que esta evolución comenzó con Still Searching.

Last Words?

2008-10-16T23:04:00.000-07:00

He seguido el trabajo de Travis por mucho tiempo, tengo todos los discos: desde el Good Feeling, hasta A Boy With No Name. He ido a casi todos los conciertos que han dado en la Cd. de México, excepto al último (no podía faltar a clase). Ode to J.Smith es el nuevo álbum de Travis. Sin duda es un gran disco. No tiene comparación. Esta banda se ha caracterizado por la calidad de sus producciones, con este disco una vez más demuestran que son grandes. No sólo ellos se ven más maduros, el sonido de la banda evolucionó.

Chinese Blues
J. Smith
Something Anything
Long Way Down
Broken Mirror
Last Words
Quite Free
Get Up
Friends
Song To Self
Before You Were Young

Ducks

2008-10-15T21:29:00.000-07:00

Estos son habitantes del Lago de Chapultepec, México.

Pero, la belleza es subjetiva... ¿O no?

2008-09-29T20:27:00.000-07:00

El día de hoy compré una famosa revista basada en temas citadinos del DFectuoso. Un artículo en particular llamó mi atención: “Gente guapa entre nosotros”. Evidentemente, “entre nosotros” se refiere a las personas que vivimos en esta caótica ciudad. El artículo en sí habla sobre lo que es la belleza física en México y países latinoamericanos, y precisamente, los defeños no cumplen (o cumplimos) los estándares establecidos; en pocas palabras somos feos.

Según esta revista, la gente “bonita” que debe cumplir estos parámetros son: (tan solo mencionaré algunos de los que vienen en el artículo) La belleza debe de erotizar, aparte de erotizar, debe de ser elegante. (Así viene en el artículo) Los últimos puntos no son relevantes, pero en el tercero especifican que no se tomará en cuenta a personas que lucren con su supuesta “belleza”.

No pondré en duda los puntos señalados. Sin embargo, en la revista muestran fotografías de 9 personas consideradas como “gente bonita” que “supuestamente” buscaron por las calles de esta ciudad. Observé que de estas 9 personas, la mayoría tienen profesiones donde el físico es importante, al menos en la mayoría: José, es publicista, Mirtala, es “publirelacionista”; Emilie, es Agente de talentos (las tres ocupaciones están relacionadas); Rosa, es socia en una boutique en la Roma; Joshua, es cineasta; Mayumi, no mencionan su profesión pero es adicta a la moda y le da por cantar en bandas de electro; Hugo se desempeña como veterinario y Anuar “tiene un blog”. Los publicistas o publirelacionistas, etc. necesitan tener buen físico para poder desempeñarse en su carrera más satisfactoriamente; ya que se desarrollan en un ambiente donde los que te dan chamba son personas de altos estratos sociales y muchos de ellos son de descendencia extranjera (en el artículo mencionan que se considera bonita a personas que tienen características foráneas), y buscan tener en su equipo a gente como ellos, por eso, casi siempre tienen a su alrededor amigos o conocidos.

Como sea, el punto es que las personas que muestran en la revista son tipo “condechi”, sí, todos tienen esas características foráneas, y sus profesiones nos dicen, o que pertenecen a clase alta, media-alta (tienen $$ y sus papis viven en las Lomas) o tal vez me equivoco y; con mucho esfuerzo y dedicación pagaron la carrera de cineasta, o es una chica que vive en la Gustavo A. Madero que planeó con sus amigos pagar la renta en la Roma (que no es muy barata que digamos) y poner su boutique, etc.

Para concluir, la belleza es subjetiva, por tanto, no todos consideramos los mismos estándares para calificar a alguien como bonita, guapo, feo, etc. Y es por esta razón, por la que no se deben limitar a un cierto sector de la sociedad. En esta revistita, no se llevó a cabo una investigación objetiva, porque dar un paseo por la Condesa y sus alrededores, y esto incluye a la Roma, no significa que vas a encontrar a todo el DF. Ahora, si decidieron utilizar el concepto mundano de belleza, se hubieran dado una vuelta por todas las delegaciones; estoy segura que hubieran encontrado a gente bonita que cumplieran con sus estándares.

The Knight History

2008-09-22T22:50:00.000-07:00

An Epic Fight

Bleeding misery

2008-09-20T11:44:00.000-07:00

Con un sonido más maduro, Idle Will Kill consolidó a Osker como una banda digna de recordarse para toda la vida. Ya tiene algún par de años cuando esuché la primera canción de Osker: strangled, incluida en el primer Punk o Rama que compré; el 6. En este punkorama, strangled compite con canciones como: Bath of least resistance de NOFX; Black eye de Millencolin; Original me de Decendets; Runaway de Pulley, etc. Sin embargo, a pesar de competir con estas bandas, clásicas del punk rock, strangled es una de las mejores canciones de este albúm compilatorio.

01. Patience

02. Strangled

03. Animal

04. Contention

05. Motionless

06. Piece by Piece

07. The Body

08. Kinetic

09. The Mistakes You Make

10. Out of Touch

11. Back to You

12. Disconnect, Disconnect

13. Going on the Instincts

14. Anchor

Como he mencionado antes, Davon Williams refleja sus sentimientos con sus letras. En sí, todo el disco habla sobre sus experiencias, sobre su forma de pensar y de sentir. Quién no se ha sentido como un extraño consigo, quién no se ha sentido indiferente ante todo; quién no ha pensado que todo lo que hace no tiene sentido y que por más que intentes nunca vas a ser la diferencia. Bien dice en Motionless: "the only thing stable in my life is how I try..."

Idle Will Kill refleja a un Davon Williams más maduro, fastidiado por estar fuera de casa por mucho tiempo (como dice en Anchor, kinetic), talvez sea esa la razón por la que Osker jamás volvió a sacar otro disco. Y es que el tiempo, a la larga te hace madurar y reflexionar sobre lo que estas haciendo y piensas si realmente es lo que quieres. "Now I look my hands, they don´t move the same to years ago..." (kinetic). Ese fue el efecto que causó en mí cuando escuché el disco. Reflexioné sobre mi vida; no era feliz con lo que hacía y tomé la decisión de cambiar. Sin duda, Idle will kill me marcó, y definitivamente es uno de mis discos favoritos.

Just feeling Alright...

2008-09-17T10:49:00.000-07:00

Osker es sin duda una de las bandas más cortas y más sinceras que he escuchado. Corta porque sólo cuentan con dos discos, y después del Idle Will Kill (segúndo LP), jamás volvieron a sacar algo más. Incluso, debo confesar que no tengo más información de esta banda; únicamente la que se puede encontrar en la red. Yo sólo puedo hablar por lo que he escuchado, los dos discos están hechos con una emotividad increíble (ojo, al decir emotividad me refiero al sentimiento que le ponen, que no precisamente tiene que ser emo).

Conocí a Osker gracias a la compilación que solía realizar el sello discográfico Epitaph; Punk O Rama. Osker aparece en el volumen 3 con la canción "Alright". No son los riffs rápidos que utilizan en la guitarra, ni la forma tan simple pero tan increíble con que utilizan el bajo, y qué decir de la bataría, con un constante golpeteo característico del género; del Punk Rock californiano. Osker es simplemente genial porque tocaban porque querían, lo disfrutaban y lo más importante; se sentían libres al hacerlo.

"Lucky" es el sencillo que incluyó Epitaph en el Punk O Rama 4 (POR) y en el POR5 fue "panic". En esta ocasión no hablaré de lo acertados que fueron en Epitph al seleccionar los tracks de los punkoramas. Sin embargo, al incluir los sencillos de Osker, dieron a conocer al mundo a esta banda.

Treatment 5, además de tener en el tracklist canciones como alright, lucky y panic, incluía una selección de canciones que hablan sobre la vida de un adolescente común. Quién no se identifica con Dying o con Someday. Davon Williams es sin duda quien con su voz le pone el toque especial a la música de Osker. Osker - Treatment 5

I Cannot
Useless
Dying
Ballad Of A Traitor
Alright
Panic
Life Sucks
Stop The Bus
13
Lucky
Numbskull
Two Faced
Fuck Me
Asshole
Someday
Falling Apart
Shitface
Radio

Inocencia

2008-09-15T21:21:00.000-07:00

Inocencia es un ejercicio que tuvo como función transmitir un mensaje dado (en este caso la inocencia) al receptor por medio de los códigos paralingüísticos. Estos se utilizan en el cine, en la televisión, incluso en la vida diaria de las personas. La música cumple un papel fundamental para poder transmitir el mensaje, ya que no basta con las actuaciones de los personajes. La música además de ambientar, transmite sensaciones al receptor que dicen más, incluso que los diálogos.

Sons Of Manipulation

2008-09-13T10:57:00.000-07:00

Somos mascotas del sistema: gobierno, sociedad. Todos queremos ser diferentes, pero en este mundo nadie lo es. Porque el que es "diferente" o quiere serlo, al final termina siendo igual a todos los que buscan la "diferencia" y ésta se confunde con una rebeldía sin sentido.

La prueba está en todos esos grupos de personas "diferentes" como los: punks, darks, emos, hippies, etc. Pero, no todos los "punks" son anarquistas, no todos los darks visten de negro, no todos los emos escuchan my chemical romance, no todos los hippies son pacíficos. Y esto es porque al final terminan siendo mascotas del sistema.

Debo reconocer que en la historia de la humanidad hay quienes sí lograron esa diferencia, como Jesús, Hitler, Einstein, Marx, Da Vinci, entre otros. Todos estos personajes hicieron la diferencia con sus acciones, con sus ideas, con su actitud, haya sido ésta buena o mala. Talvez ni siquiera buscaban ser originales; sin embargo, lo lograron.

Si queremos cambiar el mundo, debemos comenzar por cambiarnos a nosotros mismos; nuestra actitud está destruyendo el planeta. No quieras ser PUNK para ser anarquista, no quieras ser HIPPIE para querer la paz. Esos son estereotipos masivos, herramientas del sistema para manipular, a la larga no son más que una moda sin sentido.

¡ES MÁS PUNK QUIEN NO ES PUNK! La revolución la haces tú, con tu cambio de actitud. De qué sirve que quieras un mundo mejor si no haces nada para conseguirlo. Está bien pensar, pero no sirve de nada si no actúas. Sé punk sin serlo ;)

Divas... lives forever

2008-09-07T12:47:00.000-07:00

Todas odian a Madonna, y no existe hombre heterosexual que no la desee. Talvez porque a sus 50 años de edad luce más sexy, incluso, que chicas de 20.

Es una mujer que ha tenido lo que ha querido, al menos eso es lo que parece. Sin duda es la "chica material" más exitosa de los últimos 25 años, y eso se debe a su talento inigualable. "Hard Candy" es su última producción discográfica, y una vez más se hace evidente que es la "Reina del Pop". Este album está realizado con una calidad que te conquista desde el primer track "Candy Shop", envolviendote con un ritmo característico de esta Diva.

"4 minutes", segundo track realizado con colaboración de Mr. Timberlake. En lo personal, este track no me impactó, es muy parecido a lo que han estado realizando distintos cantantes en conjunto. Incluso, cuando la escuché por primera vez, pensé que era Shakira (wack), obvio, corregí mi error al escuchar la voz de Madonna. Ups, creo que la regué si eres fan de este tipo de música en particular. Debo confesar que yo no.

Con el track núm. 3 inicia lo mejor de este disco; "Give it 2 me" atrae a público no sólo del pop, sino de otros géneros, sin duda es uno de los mejores tracks del disco.

Está próxima la presentación de Madonna en la Cd. de México, las localidades están agotadas; talvez cante el track núm. 4 "Heartbeat", una canción un poco más lenta que las anteriores, pero no por eso, con menos calidad.

Ya que escuchaste miles de veces el ya famoso tack 3, "Heartbeat" te invita a que escuches todo el disco.

Candy Store
4 Minutes
Give It 2 Me
Heartbeat
Miles Away
She’s Not Me
Incredible
Beat Goes On
Dance Tonight
Spanish Lesson
Devil
‘Voices’

So far away, es a donde llegarás con este disco. No basta que escuches miles de veces "Give it 2 me" para que después te aburra y guardes el disco para escucharlo sólo cuando te acuerdes, y eso, ya que ha pasado mucho tiempo.

Definitivamente, este disco da para más, si quieres escuchar sólo los tracks 2 y 3, instala algún programa para descargar música y baja sólo esas dos rolas. Si no, ¡CÓMPRALO! es ideal para agregarlo a tu colección de discos, o simplemente para tener el placer de poseerlo, ya que es una excelente producción.

Y si todavía tienes alguna duda, escúchalo, pero te recomiendo que lo tengas en original, lo vale; aparte es de nacos tener puro disco pirata. Madonna

¡Hey! No olvidemos lo que ahora ya son clásicos.

Do you remember the last time?

2008-09-04T08:45:00.000-07:00

WHO ARE WE TO CHANGE THE WORLD?

Maybe I've been listening Hot Water Music for a long time.
I feel like nothing makes sense.
Everything I do is try. Try to be the best.
And the only thing I get is... nothing.

I can’t change the world and that is frustrating.
People died that others might live.
They talk so fast that I can’t understand.
I tried to bring them to them senses.

I felt a sense of betrayal. Nothing has sense.
There's really nothing we can do to change the world! ?
They are nothing but a pompous old fool!
I hate people, I hate them so much.

What a disappointment!
I expected more of them or maybe more of myself.
I don't want to believe that the truth is lost.
Their attitudes which reveal a total lack of idealism.

It's hard to find our ways through the darkness.
Maybe, my work won’t be wasted.
Should I do waste my time on them?
I can come and go, I can act, I can try to do the difference.

And I'll do it... I've chosen my way, and I won’t change it.
I won't give up! What have I got to lose by trying?
I’m aware of my actions. I’m being honest.
And I’ll still keeping my ideals.

I’m aware, I won’t change the world, but I’ll do my best.
What I could radiate to make a difference?
I will learn today, and I’ll teach tomorrow.
I won’t give up!

Una simple recomendación

2008-05-15T07:32:00.000-07:00

Seleccioné un disco que no es mi favorito, pero lo es, de todos lo que ha editado The Used. Maybe Memories, primer LP de esta banda proveniente del estado de Utah, fue una excelente presentación.

Publicado entre 2002 y 2003, cuando el emo no era tan emo o mejor dicho, apenas comenzaba a ser comercializado por pequeñas y grandes compañías discográficas. The Used logró formar parte de grandes festivales como el Ozzfest, el Warped Tour, entre otros.

Este albúm, me trae viejos recuerdos; tracks como Taste of Ink, Poetic Tragedy, Box Full of Sharp Objetcs, On my own, sonaban en mi discman, en aquél entonces no tenía ni ipod y... la verdad... nunca le entendí al netmd.

Maybe Memories
Taste of Ink
Bulimic
Say Days Ago
Poetic Tragedy
Buried Myself Alive
Box Full of Sharp Objects
Blue and Yellow
Greener With the Scenery
Noise and Kisses
On My Own
Pieces Mended

Wear cool, think fast, and...

2008-03-11T13:11:00.000-07:00

Erase the Days más que una canción de Whatever It Takes, es una forma de vida; erase your days and enjoy your life.

El pasado te atormenta con recuerdos que ya nunca volverán. El presente no se disfruta si añoras tu pasado y te preocupas por el futuro. ERASE THE DAYS es olvidar todas las experiencias pasadas, limpiar tu mente y así, prepararte para vivir una vida al máximo, sin ataduras, sin compromisos; una vida libre de ti mismo.

"We find a way to break these chains find a way to erase the day, find some way..."

(Whatever it Takes)

México: ¿lindo y querido?

2008-01-31T10:20:00.000-08:00

¿Por qué nos tocó vivir en México?

México es un hermoso país, con una naturaleza bellísima, maravillosos paisajes, se podría decir que también cuenta con un buen clima, etc. Además de tener todo lo anterior, México tiene gente, MUCHA GENTE, odio la gente, odio los lugares que ocupa esa gente en el metro, en el micro, esa misma gente que provoca tráfico. Odio el tráfico, es desgastante, estresante, traumante...

Es imposible ser feliz en una ciudad tan caótica como lo es el D.F. o sobrevivir en el campo cuando el gobierno no da subsidios provocando que los campesinos tengan que aceptar las ofertas que les hacen los narcos. Puede que México sea un LUGAR muy bonito, pero los políticos son una caca, claro, dentro de esa caca hay unos cuantos que no apestan tanto, pero al fin de cuentas son CACA. Esos políticos que se roban el dinero, que son unos tarados que no PLANEAN y si lo llegan a hacer es solamente para estupideces o cosas sin sentido. Cómo es posible que si hace algunos años hicieron un Tratado de Libre Comercio con los países más desarrollados del continente americano, no planificaran una estrategia para poder competir con ellos. O que si saben que queda poco petróleo, no hagan algo para que en un futuro nuestra economía no quiebre, porque es bien sabido que la economía mexicana depende en gran parte del petróleo...

Como sea, las quejas pueden aumentar en cada idea. ¿Qué debo decir? "Aun así, yo amo México" ¡Esas son patrañas! ¿Qué amas? el lugar o el país. Yo amo el lugar, la historia que tiene, la geografía, los paisajes, incluso la cultura; pero, ¿el país? donde las oportunidades son escasas, donde los juniors se quedan con los mejores puestos, donde el desempleo aumenta día con día, donde la delincuencia nos tiene temerosos... Tal vez las cosas son así porque somos inconcientes, egoístas...